107 - وسمعتُ(1) أَبِي وَذَكَرَ حديثَ شُعْبَة(2) ، عَنْ سُهَيل(3) ، عَنْ أَبِيهِ(4) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله (ص) : لا وُضُوءَ إلاَّ مِنْ صَوْتٍ أَوْ رِيحٍ.
قَالَ أَبِي: هَذَا وَهَمٌ؛ اختَصَرَ(5) شُعْبَة متنَ هَذَا الْحَدِيثِ(6) ؛ فَقَالَ: لا وُضُوءَ إِلاَّ مِنْ صَوْتٍ أَوْ رِيحٍ(7) .
وَرَوَاهُ(8) أَصْحَابُ سُهَيل(9) ، عَنْ سُهَيل(10) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أبي--------------------------------------------
(1) نقل هذا النص ابن دقيق العيد في "الإمام" (2/268) ، وابن عبد الهادي في "شرح العلل " (ص360-361) ، وفي "تنقيح التحقيق" (1/179) ، وابن التركماني في "الجوهر النقي" (1/117) ، وابن الملقن في "البدر المنير" (2/12) ، وابن حجر في "التلخيص الحبير" (1/207) . وانظر المسألة رقم (501) .
(2) روايته أخرجها أحمد في "مسنده" (2/410 و471 رقم 9313 و10093) ، والترمذي في "جامعه" (74) ، وابن ماجه في "سننه" (515) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (27) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (1583) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (1/117 و120) . قال الترمذي: «حديث حسن صحيح» .
(3) هو: ابن أبي صالح.
(4) هو: أبو صالح ذكوان السَّمَّان.
(5) في (ت) و (ك) : «اختص» .
(6) وكذا قال ابن خزيمة والبيهقي بأن الحديث الأول مختصر من الحديث الثاني خلافًا لابن التركماني.
(7) من قوله: «قال أبي: هذا وهم … » إلى هنا، سقط من (أ) و (ش) ؛ بسبب انتقال بصر الناسخ.
(8) في (ك) : «رواه» بلا واو.
(9) رواه أحمد في "مسنده" (2/414 رقم 9355) ، وأبو داود في "سننه" (177) من طريق حماد بن سلمة، ومسلم في "صحيحه" (362) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (1/117) من طريق جرير، والترمذي في "جامعه" (75) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وابن الجارود في "المنتقى" (2) من طريق وهب ابن جرير، وابن خزيمة في "صحيحه" (28) من طريق خالد الواسطي، جميعهم عن سهل، به. قال الترمذي: «حديث حسن صحيح» .
(10) قوله: «عن سهيل» سقط من (أ) و (ش) .