عن أخيه عُبَيدالله(1) ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّات، عَنْ أَبِيهِ(2) ، عن النبيِّ (ص) ؛ فِي صَلَاةِ الخَوْف؟
قَالَ: هَذَا خطأٌ؛ إنما: صالح بْن خَوَّات(3) ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَة، عَنِ النبيِّ (ص) .
قلتُ: الوَهَمُ مِمَّن هُوَ؟
قَالَ: من العُمَري.
210 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه سعيد ابن بَشِير، عن قتادة، عن عبد الله بْنِ الصَّامِت، عَنْ أُبَيِّ بن كعب: كنَّا نُؤْمَرُ أنْ نُخْرِجَ مِنَ الصَّفِّ الأوَّلِ مَنْ لا نَعْرِفُ؟
قَالَ أَبِي: ما أدري ما هَذَا الإسناد! إِنَّمَا(4) يروي أبو جَمْرَة(5)--------------------------------------------
(1) في (ك) : «عبد الله» .
(2) هو: خوَّات بن جبير.
(3) روايته أخرجها البخاري في "صحيحه" (4129) ، ومسلم في "صحيحه" (841) .
(4) في (ك) : «وإنما» .
(5) في (أ) و (ف) : «أبو حمزة» . ولم نقف على روايته من هذا الوجه، والحديث رواه الطيالسي في "مسنده" (557) ، وأحمد في "مسنده" (5/140 رقم 21264) ، وعبد بن حميد في "مسنده" (177/المنتخب) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1850) ، والبغوي في "الجعديات" (1291) ، والطحاوي في "شرح المعاني" (1/226) ، و"شرح المشكل" (5833) ، وأبو نعيم في "الحلية" (1/252) ، و (3/110) ، والضياء في "المختارة" (4/30 و31) من طريق أبي جمرة، عن إياس بن قتادة، عن قيس بن عُبَاد، عن أبي ابن كعب، به كذا بزيادة: «قيس بن عَُباد» .