فقلتُ لَهُ: ما حالُ هَذَا الحديثِ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا قد روى هَذَا الحديثَ(1) معاذُ بنُ هِشَامٍ(2) ، عَنْ أَبِيهِ(3) ، عَنْ قَتَادَةَ، عَن عَزْرَة بْن تَميم، عَنْ أبي هريرة، عن النبيِّ (ص) .
وَرَوَاهُ هَمَّام بْن يَحْيَى(4) ، عَنْ قَتَادَةَ(5) ، عَن النَّضْر بْن أَنَسٍ، عن--------------------------------------------
(1) كذا في جميع النسخ، ووجهه: أنَّ جملة «قد رَوَى هَذَا الحديثَ معاذٌ» في موضع الخبر عن «هذا» ، وقد أعيد فيها لفظ المبتدأ بعينه، وهو «هذا» ، وأُبْدِلَ منه «الحديث» ؛ ربطًا بالمبتدأ، وتوكيدًا للكلام، وإيضاحًا للمعنى، والجملة الواقعة خبرًا إن لم تكن نَفْسَ المبتدإ في المعنى - كما في العبارة التي معنا - فإنها تحتاج إلى رابط، والروابط هنا: إعادة المبتدإ بلفظه. وانظر الكلام على هذه الروابط في "شرح ابن عقيل" (1/190- 192) ، وبقية شروح الألفية، باب الابتداء.
(2) روايته أخرجها النسائي في"الكبرى" (463) ، والدارقطني في"سننه" (1/381-382) .
(3) هو: هشام بن أبي عبد الله الدَّستوائي.
(4) روايته أخرجها أحمد في "مسنده" (2/306 و347 و521 رقم8056 و8570 و10751) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (986) ، وابن حبان في "صحيحه" (1581) ، والدارقطني في "سننه" (1/382) ، والحاكم في "المستدرك" (1/274) .
(5) قوله: «عن قتادة» سقط من (ف) .

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 82)