عَنْ تَمِيم بْنِ سَلَمة، عَنْ مسروق؛ قال: كان النبيُّ (ص) فِي سَفَر … مُرسَلً(1) فقَطْ.
قلتُ(2) لَهُمَا: الوَهَمُ مِمَّن هُوَ؟
قَالا: مِنْ عَبيدَة.
263 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه يزيد ابن عَطَاء، عن محمد بن عبد الرحمن بْنِ(3) أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ(4) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ؛ قال: سألتُ النبيَّ (ص) ، فلم أترُكْ شيئًا، حتى سألتُهُ(5) عن مَسْحِ الحَصَى وَأَنَا فِي الصَّلاة، فَقَالَ بيَدِه هكذا على الحَصَى: امْسَحْ وَاحِدَةً، أَوْ ذَرْ.
وَرَوَى هَذَا الحديثَ محمدُ بنُ رَبِيعَةَ، وَوَكِيعٌ(6) ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ هِلال(7) ، عَنْ حُذَيفة: سألتُ النبي (ص) … فأيُّهما أصَحُّ؟
فَقَالَ: ابنُ أَبِي لَيْلَى فِي حديثِه مثلُ هَذَا كثيرٌ، هَذَا مِنَ ابْنِ أَبِي لَيْلَى؛ مرَّة يقولُ كَذَا، ومرَّة يقولُ كذا.--------------------------------------------
(1) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة. انظر التعليق على المسألة رقم (34) .
(2) في (ف) : «فقلت» .
(3) في (ش) : «عن ابن» .
(4) هو: عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.
(5) في (ت) و (ك) : «سألت» .
(6) روايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (5/385 و402 رقم 23275 و23418) .
(7) رجَّح الحافظ ابن حجر في "تعجيل المنفعة" (1146) أنه هلال مولى رِبْعي.