قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: قلتُ(1) لأَبِي: حَنَشٌ(2) أَدْرَكَ(3) وابِصَة؟
قَالَ: لا أُبعِدُهُ.
282 - قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ(4) : ذكَرَ(5) أَبِي حديثًا رَوَاهُ الثَّوْري(6) ، عَنْ مُوسَى بن أبي عائِشَة، عن عبد الله بن شَدَّاد، عن النبيِّ (ص) قَالَ: مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ، فَقِرَاءَةُ الإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ.
قَالَ(7) أَبِي: هَذَا يَرْوِيهِ بعضُ الثِّقات(8) ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عائِشَة، عن عبد الله بْنِ شَدَّاد(9) ، عَنْ رجُلٍ مِنْ أَهْلِ البَصْرة.
قَالَ أَبِي: وَلا يَخْتَلِفُ أهلُ الْعِلْمِ أنَّ مَنْ قَالَ: مُوسَى بْنُ أَبِي عائِشَة، عَنْ جَابِرٍ؛ أَنَّهُ قَدْ أَخْطَأَ.
قَالَ أَبُو محمَّد(10) : قلتُ: الَّذِي قَالَ: عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عائِشَة،--------------------------------------------
(1) في (أ) و (ش) و (ف) : «وقلت» بدل: «قال أبو محمد: قلت» .
(2) في (ت) و (ك) : «حفش» .
(3) قوله: «أدرك» مكرر في (أ) .
(4) قوله: «قال أبو محمد» من (ت) و (ك) فقط.
(5) في (أ) و (ش) و (ف) : «وذكر» بالواو.
(6) روايته أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (2797) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1/217) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (2/160) .
(7) قوله: «قال» سقط من (ك) .
(8) رواه هكذا إسرائيل، وروايته أخرجها الطحاوي في"شرح معاني الآثار" (1/217) .
(9) من قوله: «عن النبي (ص) … » إلى هنا، ملحق بهامش (ك) .
(10) قوله: «قال أبو محمد» من (ت) فقط.