جُحادةَ، عَنْ أَبِي(1) مِسْعَر، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير؛ قَالَ: رآني أَبُو مسعودٍ الأنصاريُّ وأنا أُصلِّي يوم العيد، وأنا غُلامٌ لي(2) ذُؤابَةٌ؟
قال أبي(3) : رواه عبد الوارث(4) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحادةَ، عَنْ أبي مَعْشَر، عن سعيد ابن جُبَير … الحديثَ.
قلتُ لأَبِي: أيُّهما أشبَهُ بالصَّواب؟
قَالَ أَبِي: حديثُ عبد الوارث أشبَهُ، ولسنا نعرِفُ أبا مِسْعَر.
قلتُ: فأبو مَعْشَر هَذَا من هُوَ؟
قَالَ: صاحِبُ إِبْرَاهِيم(5) .
326 - وسمعتُ أَبِي وذكَرَ حديثَ حمَّاد بْن سَلَمة(6) ،
عن--------------------------------------------
(1) في (ت) و (ك) : «بن» .
(2) في (ت) : «أني» ، وفي (ك) : «أبي» بدل: «لي» .
(3) قوله: «أبي» سقط من (ك) ، وفي (ت) : «لي» مكانها.
(4) في (ك) : «عبد الوهاب» . وعبد الوارث هذا هو: ابن سعيد.
(5) إبراهيم هذا هو النَّخَعي، وصاحبه أبو معشر اسمه: زياد بن كُلَيب.
(6) روايته أخرجها الطبراني في "الكبير" (10/55- 56 رقم 9940) .
ورواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (3005) من طريق هشيم، عن حجاج، بمثله.
ورواه البزار في "مسنده" (2037) من طريق عبد الله بن زياد، والطبراني في "الكبير" (10/55 رقم 9939) من طريق عبد الله بن الأجلح، كلاهما عَنِ الْحَجَّاجِ، عَن عمير بْن سعيد، عن ابن مسعود، به، مرفوعًا. وسقط من مطبوع «البزار» : «عبد الله بن مسعود» . ورواه ابن أبي شيبة (3025) ، والطبراني (10/56 رقم 9941) من طريق الأعمش، عن عمير بن سعيد، به، موقوفًا.
قال البزار: «ولا نعلم روى عمير بن سعيد عن عبد الله إلا هذا الحديث، ورواه غير واحد عَنِ الْحَجَّاجِ، عَن عمير بْن سعيد، عن عبد الله، موقوفًا» .