قلتُ لأَبِي: هَذَا الإسنادُ عِنْدَكَ صحيحٌ؟
قَالَ: حسنٌ.
قلتُ لأَبِي: مَنْ ربيعةُ بْنِ الْحَارِثِ؟
قَالَ: هُوَ ربيعةُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عبد المُطَّلِب.
قلتُ: سَمِعَ مِنَ الفَضْل؟
قَالَ: أدرَكَهُ.
قلتُ: يُحْتَجُّ(1) بِحَدِيثِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ؟
قَالَ: حَسَنٌ.
فكَرَّرتُ عَلَيْهِ مِرارًا، فَلَمْ يَزِدْني عَلَى قَوْلِهِ: حَسَنٌ.
ثُمَّ قَالَ: الحجَّة: سُفْيانُ وشُعْبَة.
قلتُ: فعبدُ رَبِّهُ بنُ سَعِيدٍ؟
قَالَ: لا بَأْسَ بِهِ.
قلتُ: يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ؟
قَالَ: هو حسنُ الحديث.--------------------------------------------
(1) في (ك) : «يحيى» بدل: «يحتج»
قَالَ: حسنٌ.
قلتُ لأَبِي: مَنْ ربيعةُ بْنِ الْحَارِثِ؟
قَالَ: هُوَ ربيعةُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عبد المُطَّلِب.
قلتُ: سَمِعَ مِنَ الفَضْل؟
قَالَ: أدرَكَهُ.
قلتُ: يُحْتَجُّ(1) بِحَدِيثِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ؟
قَالَ: حَسَنٌ.
فكَرَّرتُ عَلَيْهِ مِرارًا، فَلَمْ يَزِدْني عَلَى قَوْلِهِ: حَسَنٌ.
ثُمَّ قَالَ: الحجَّة: سُفْيانُ وشُعْبَة.
قلتُ: فعبدُ رَبِّهُ بنُ سَعِيدٍ؟
قَالَ: لا بَأْسَ بِهِ.
قلتُ: يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ؟
قَالَ: هو حسنُ الحديث.--------------------------------------------
(1) في (ك) : «يحيى» بدل: «يحتج»
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 271)