وسألتُ ابنَ الجُنَيْد(1) - حافِظَ حديثِ الزُّهْريِّ - عَن هَذَا الْحَدِيثِ؟
فَقَالَ: هُوَ كما قالَ والدُك(2) .
432 - وسألتُ(3) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سُوَيد بن عبد العزيز(4) ، عَنِ الأوزاعيِّ(5) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمة، عن أبي--------------------------------------------
(1) هو: عَليّ بْن الْحُسَيْن بْن الجُنَيد.
(2) قال المزي في "تهذيب الكمال" (20/22) بعد أن ذكر هذا الحديث: «هكذا وقع في هذه الرواية، وهو وهم! والأشبه أن يكون ذلك جرى لأخيه عبد الله بن الزبير، فإنه كان غلامًا في عهد عمر، ويكون اسمه قد سقط على بعض الرواة، والله أعلم» .
وذكره الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (4/437) ، وقال: «الأشبه أن هذا جرى لأخيه عبد الله، أو جرى له مع عثمان» .
وقال في "تاريخ الإسلام" (حوادث سنة 81- 100) ص (425) : «هذا حديثٌ منكر مع نظافة رجاله» .
(3) نقل هذه المسألة أبو زرعة العراقي في "طرح التثريب" (2/248) .
(4) روايته أخرجها الدارقطني في "الأفراد" (317/ب/أطراف الغرائب) وقال: «قال ابن أبي داود: هذا حديث منكر، تفرَّد به كثير بن عبيد، عن سويد بن عبد العزيز، عن الأوزاعي، عن يحيى» .
(5) هو: عبد الرحمن بن عمرو.
فَقَالَ: هُوَ كما قالَ والدُك(2) .
432 - وسألتُ(3) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سُوَيد بن عبد العزيز(4) ، عَنِ الأوزاعيِّ(5) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمة، عن أبي--------------------------------------------
(1) هو: عَليّ بْن الْحُسَيْن بْن الجُنَيد.
(2) قال المزي في "تهذيب الكمال" (20/22) بعد أن ذكر هذا الحديث: «هكذا وقع في هذه الرواية، وهو وهم! والأشبه أن يكون ذلك جرى لأخيه عبد الله بن الزبير، فإنه كان غلامًا في عهد عمر، ويكون اسمه قد سقط على بعض الرواة، والله أعلم» .
وذكره الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (4/437) ، وقال: «الأشبه أن هذا جرى لأخيه عبد الله، أو جرى له مع عثمان» .
وقال في "تاريخ الإسلام" (حوادث سنة 81- 100) ص (425) : «هذا حديثٌ منكر مع نظافة رجاله» .
(3) نقل هذه المسألة أبو زرعة العراقي في "طرح التثريب" (2/248) .
(4) روايته أخرجها الدارقطني في "الأفراد" (317/ب/أطراف الغرائب) وقال: «قال ابن أبي داود: هذا حديث منكر، تفرَّد به كثير بن عبيد، عن سويد بن عبد العزيز، عن الأوزاعي، عن يحيى» .
(5) هو: عبد الرحمن بن عمرو.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 358)