‌‌64 - حدثنا أمية بن بسطام، حدثنا يزيد بن زريع، عَنِ الْعَلَاءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أَتَى رَجُلٌ النبي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ لِي قَرَابَةٌ أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُون، وَأَحْلُمُ عَنْهُمْ وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ، وَأُحْسِنُ إِلَيْهِمْ وَيُسِيئُونَ إِلَيَّ، قَالَ: "لئن كَانَ كَمَا تَقُولُ، كَأَنهم تُسِفُّهُمْ الملَّ، فَلَا يَزَالُ مَعَكَ مِنَ اللَّهِ ظَهِيرًا مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِكَ"(1).--------------------------------------------
= (2/ 643) والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (266)، وابن الأعرابي في "المعجم" (1947)، والبيهقي في "الآداب" (10)، وفي "السنن الكبرى" (10/ 396).
وأبو داود الطيالسي (921)، ومن طريقه: البيهقي في "الآداب" (126)، وفي "شعب الإيمان" (6243)، وأحمد (34/ 8/ 20374) حدثنا يحيى.
وأحمد (34/ 9/ 203) حدثنا إسماعيل.
وابن الجعد (1489)، وعنه ابن أبي الدنيا في "ذم البغى" (1)، وفى "مكارم الأخلاق" (211)، والحاكم (4/ 180/ 7290)، والبيهقي في "شعب الإيمان (7588) عن شعبة.
والبزار = البحر الزخار (3678) عن ابن أبي عدي.
والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15/ 260/ 5998) عن محمد بن عبد الله الأنصاري.
والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15/ 260/ 5999) عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ. وابن المقرئ في "المعجم" (1257) الحسين.
والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (267) عن علي بن عاصم، وأبو عبد الرحمن المقرئ.
والحاكم (2/ 388/ 3359) عن عبد الله بن المبارك.
وأخرجه الحسين بن الحسن المروزي في زوائده على "الزهد" لابن المبارك (724)، وأبو داود (4902)، وابن ماجه (4211)، والترمذي (2011)، والحاكم (4/ 179/ 7289)، والمزي في "تهذيب الكمال" (17/ 36) من طريق إسماعيل ابن علية.
كلهم عن عيينة به.
(1) أخرجه في "الأدب المفرد" (52) حدثنا محمد بن عبيد الله قال: حدثنا ابن أبي حازم، =