‌‌75 - حدثنا محمد بن عبد الْوَاحِدِ بن عنبسة(1) بْنُ عبد الْوَاحِدِ حدثني جدي عن بَيَانٍ بن بشر، عَنْ قَيْسِ بْنَ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي سرًا غَيْرَ جهير: "إِنما وَلِيِّيَ اللهُ والذين آمنوا، وَلَكِنْ لَهُمْ رَحِمٌ سأَبُلُهَا بِبَلالَهَا"(2).--------------------------------------------
= قال: "ويل للعرب من شر قد اقترب على رأس الستين تصير الأمانة غنيمة والصدقة غريمة والشهادة بالمعرفة والحكم بالهوى".
أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (20777) ومن طريقه نعيم في: "الفتن" (1981)، والحاكم (8489) عن معمر عن إسماعيل بن أمية عن رجل - قال معمر: أراه سعيد.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه الزيادات.
(1) هذا هو الصواب: "عنبسة". كما عند المصنف في الصحيح، وكذا في مصادر التخريج، ولكن في الأصل: (عيينة)!!
(2) أخرجه البخاري (5990)، ومسلم (366) (215) وأحمد (29/ 340/ 17804)، وأبو عوانة في "المستخرج" (1/ 90/ 276) عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، أن عمرو بن العاص، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم جهارا غير سر يقول: "إن آل أبي - قال عمرو: في كتاب محمد بن جعفر بياض - ليسوا بأوليائي، إنما وليي الله وصالح المؤمنين".
كلهم دون فقرة الرحم. لكن زاد البخاري: زاد عنبسة بن عبد الواحد، عن بيان، عن قيس، عن عمرو بن العاص، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم: "ولكن لهم رحم أبلها ببلاها" يعني أصلها بصلتها.
وهذا ليس بمعلق بل موصول بما قبله، وأخرجه أبو عوانة في "المستخرج" (1/ 90/ 277) حدثنا أبو النضر إسماعيل بن عبيد الله، وفهد بن سليمان قالا: ثنا أبو العاص من ولد سعيد بن العاص قال: حدثني عنبسة بن عبد الواحد، به.