الأدب والجهاد، والنَّسائيّ في الشهادات، والتِّرمذِيّ في البر، وقال حسن صحيح. ثم قال المصنف:
باب احتساب الآثار
أي إلى الصلاة، وكأنه لم يقيدها لتشمل كل مشي إلى طاعة.
باب احتساب الآثار
أي إلى الصلاة، وكأنه لم يقيدها لتشمل كل مشي إلى طاعة.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 379)