بالمسبب وأيد الوصل، فعبر عنه أيضًا بما وقع له من فضل الشّهادة فصلح به ووصل له حتّى لحق بصاحبه (1562).
قال (ع): هذا خلاف ممّا يقتضيه معنى قوله ثمّ يوصل له فيعلو به.
كذا قال (1563).--------------------------------------------
(1562) فتح الباري (12/ 435).
(1563) عمدة القاري (24/ 170).