كتاب الزَّكاة
250 - باب وجوب الزَّكاة وقول الله تعالى {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ}
قال (ع): بالجر عطف على ما قبله، وأشار به إلى فريضة الزَّكاة بالقرآن، وقيل: هو بالرفع مبتدأ وخبره محذوف أي هو دليل الوجوب.
قال: وهذا ليس بشيء (1120).
قال (ح): هذا الثّاني قاله الزين بن المنير وهو موجه (1121).
قوله: "تُؤْخَذُ مِنْ أغْنياءِهِمْ .... الخ ".
قال (ح): فيه أن الزَّكاة لا تنقل عن بلد المال (1122).
قال (ع): هذا الإِستدلال غير صحيح لأنّ الضمير في فقرائهم يرجع إلى المسلمين الفقراء وهو أعم (1123).
قوله في حديث أبي هريرة: أن أعرابيًا أتى النّبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنَّة .... الحديث.
قال (ح): هذا السائل مسمى فيما رواه ابن السكن وغيره من طريق--------------------------------------------
(1120) عمدة القاري (8/ 233).
(1121) انظر فتح الباري (3/ 263).
(1122) انظر فتح الباري (3/ 357).
(1123) عمدة القاري (8/ 236).
250 - باب وجوب الزَّكاة وقول الله تعالى {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ}
قال (ع): بالجر عطف على ما قبله، وأشار به إلى فريضة الزَّكاة بالقرآن، وقيل: هو بالرفع مبتدأ وخبره محذوف أي هو دليل الوجوب.
قال: وهذا ليس بشيء (1120).
قال (ح): هذا الثّاني قاله الزين بن المنير وهو موجه (1121).
قوله: "تُؤْخَذُ مِنْ أغْنياءِهِمْ .... الخ ".
قال (ح): فيه أن الزَّكاة لا تنقل عن بلد المال (1122).
قال (ع): هذا الإِستدلال غير صحيح لأنّ الضمير في فقرائهم يرجع إلى المسلمين الفقراء وهو أعم (1123).
قوله في حديث أبي هريرة: أن أعرابيًا أتى النّبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنَّة .... الحديث.
قال (ح): هذا السائل مسمى فيما رواه ابن السكن وغيره من طريق--------------------------------------------
(1120) عمدة القاري (8/ 233).
(1121) انظر فتح الباري (3/ 263).
(1122) انظر فتح الباري (3/ 357).
(1123) عمدة القاري (8/ 236).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 516)