503 - باب ختم النبوة
ذكر فيه حديث السائب من رواية محمّد بن عبيد الله المدني واقتصر منه على قوله: فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه.
قال أبي عبيد الله: الحجلةُ من حجلِ الْفَرَسِ.
قال (ح): كأنّه سقط منه آخر الحديث وهو قوله بين كتفيه ففسرها ابن عبيد الله (634).
قال (ع): ليس هذا موضع الشك فإن هذه اللفظة موجودة في هذه الرِّواية في الدعوات (635).
قلت: فتقوي أنّها سقطت هذه من بعض الرواة، فلم يتوجه الاعتراض.
قوله في علامات النبوة في حديث عبد الرّحمن بن أبي بكر في أضياف أبي بكر.
قال (ح): شرح الكرماني هذا الموضع باحتمال أن يكون أبو بكر لما جاء بالثلاثة لبث في منزله إلى وقت العشاء فرجع إلى النّبيّ صلى الله عليه وسلم فلبث عنده حتّى تعشى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا لا يصح (636).
قال (ع): لم يشرحه الكرماني هكذا (637).--------------------------------------------
(634) فتح الباري (6/ 562).
(635) عمدة القاري (16/ 102).
(636) فتح الباري (6/ 596).
(637) عمدة القاري (16/ 125).
ذكر فيه حديث السائب من رواية محمّد بن عبيد الله المدني واقتصر منه على قوله: فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه.
قال أبي عبيد الله: الحجلةُ من حجلِ الْفَرَسِ.
قال (ح): كأنّه سقط منه آخر الحديث وهو قوله بين كتفيه ففسرها ابن عبيد الله (634).
قال (ع): ليس هذا موضع الشك فإن هذه اللفظة موجودة في هذه الرِّواية في الدعوات (635).
قلت: فتقوي أنّها سقطت هذه من بعض الرواة، فلم يتوجه الاعتراض.
قوله في علامات النبوة في حديث عبد الرّحمن بن أبي بكر في أضياف أبي بكر.
قال (ح): شرح الكرماني هذا الموضع باحتمال أن يكون أبو بكر لما جاء بالثلاثة لبث في منزله إلى وقت العشاء فرجع إلى النّبيّ صلى الله عليه وسلم فلبث عنده حتّى تعشى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا لا يصح (636).
قال (ع): لم يشرحه الكرماني هكذا (637).--------------------------------------------
(634) فتح الباري (6/ 562).
(635) عمدة القاري (16/ 102).
(636) فتح الباري (6/ 596).
(637) عمدة القاري (16/ 125).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 276)