قال (ح): الأول أَولى (1005).
قال (ع):لم يبين وجه الأولوية ولم يكن قصده إِلَّا غمزة في حقه (1006).
قلت: الأولوية أظهر من أن تبين إِلَّا أن هذا مولع بالرد.--------------------------------------------
(1005) فتح الباري (9/ 96).
(1006) عمدة القاري (20/ 58).