عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْقِدُهُنَّ يَعْنِي التَّسْبِيحَ.
383 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ أَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: خُلَّتَانِ لَا يختصهما رج مُسلم إِلَّا أدخلتا الْجَنَّةَ فَهُمَا يَسِيرٌ، وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ، يُسَبِّحُ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاة عشرا وَبِحَمْدِهِ عَشْرًا وَيُكَبِّرُهُ عَشْرًا. قَالَ: فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْقِدُهَا بَيْدِهِ فَتِلْكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي (1) الْمِيزَانِ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
384 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَام أَبُو الأشعت ثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ ثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ عَطَاءِ ابْن السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ.
بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي وَالتَّغْلِيظُ فِيهِ
385 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ - عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله--------------------------------------------
(1) فِي الأَصْل: من.
[383] فِي إِسْنَاده عَطاء، وَابْن علية سمع مِنْهُ بعد الِاخْتِلَاط كَمَا قَالَه الْعِرَاقِيّ فِي التَّقْيِيد والإيضاح (ص443) لَكِن تَابعه شُعْبَة وَالثَّوْري كَمَا ذكرنَا رقم: 380، 381، وَتَابعه جرير عِنْد أَحْمد (ج2 ص160، 161) أَيْضا.
[384] رِجَاله ثِقَات، أخرجه داؤد (ج1 ص556) وَالتِّرْمِذِيّ (ج4 ص233، 255) وَالنَّسَائِيّ رقم 159 وَالْبَيْهَقِيّ. (ج2 ص253) وَالْحَاكِم (ج1 ص547) من طَرِيق عثام بن عَليّ بِهِ. وَقَالَ التِّرْمِذِيّ: حسن غَرِيب من هَذَا الْوَجْه. وَصَححهُ الذَّهَبِيّ، لَكِن فِيهِ الْأَعْمَش وَهُوَ مُدَلّس وَلم أجد أحدا قَالَ: أَنه سمع عَن عَطاء قبل الِاخْتِلَاط، وَالله أعلم.
[385] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه ابْن خُزَيْمَة (ج2 ص10) وَأَبُو عوَانَة (ج2 ص43) من طَرِيق عبد الْعَزِيز، وَرَوَاهُ مُسلم (ج1 ص196، 197) وَغَيره من طَرِيق مَالك عَن زيد بِهِ، وَرَوَاهُ البُخَارِيّ (ج1 ص73، 463) وَمُسلم من طَرِيق أبي صَالح السمان عَن أبي سعيد كَمَا سَيَأْتِي رقم: 393 وَهُوَ فِي "حَدِيث السراج" (ص32) أَيْضا وَكَذَا مَا بعده إِلَى رقم: 394.
383 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ أَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: خُلَّتَانِ لَا يختصهما رج مُسلم إِلَّا أدخلتا الْجَنَّةَ فَهُمَا يَسِيرٌ، وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ، يُسَبِّحُ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاة عشرا وَبِحَمْدِهِ عَشْرًا وَيُكَبِّرُهُ عَشْرًا. قَالَ: فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْقِدُهَا بَيْدِهِ فَتِلْكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي (1) الْمِيزَانِ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
384 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَام أَبُو الأشعت ثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ ثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ عَطَاءِ ابْن السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ.
بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي وَالتَّغْلِيظُ فِيهِ
385 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ - عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله--------------------------------------------
(1) فِي الأَصْل: من.
[383] فِي إِسْنَاده عَطاء، وَابْن علية سمع مِنْهُ بعد الِاخْتِلَاط كَمَا قَالَه الْعِرَاقِيّ فِي التَّقْيِيد والإيضاح (ص443) لَكِن تَابعه شُعْبَة وَالثَّوْري كَمَا ذكرنَا رقم: 380، 381، وَتَابعه جرير عِنْد أَحْمد (ج2 ص160، 161) أَيْضا.
[384] رِجَاله ثِقَات، أخرجه داؤد (ج1 ص556) وَالتِّرْمِذِيّ (ج4 ص233، 255) وَالنَّسَائِيّ رقم 159 وَالْبَيْهَقِيّ. (ج2 ص253) وَالْحَاكِم (ج1 ص547) من طَرِيق عثام بن عَليّ بِهِ. وَقَالَ التِّرْمِذِيّ: حسن غَرِيب من هَذَا الْوَجْه. وَصَححهُ الذَّهَبِيّ، لَكِن فِيهِ الْأَعْمَش وَهُوَ مُدَلّس وَلم أجد أحدا قَالَ: أَنه سمع عَن عَطاء قبل الِاخْتِلَاط، وَالله أعلم.
[385] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه ابْن خُزَيْمَة (ج2 ص10) وَأَبُو عوَانَة (ج2 ص43) من طَرِيق عبد الْعَزِيز، وَرَوَاهُ مُسلم (ج1 ص196، 197) وَغَيره من طَرِيق مَالك عَن زيد بِهِ، وَرَوَاهُ البُخَارِيّ (ج1 ص73، 463) وَمُسلم من طَرِيق أبي صَالح السمان عَن أبي سعيد كَمَا سَيَأْتِي رقم: 393 وَهُوَ فِي "حَدِيث السراج" (ص32) أَيْضا وَكَذَا مَا بعده إِلَى رقم: 394.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 145)