640 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ثَنَا شَبَابَةُ قَالَ: حَدَّثَنِي وَرْقَاءُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أَحَدُكُمْ فِي صَلاةٍ مَا كَانَتِ الصَّلاةُ هِيَ تحبسه، لايمنعه أَنْ يَنْقَلِبَ إِلَى أَهْلِهِ إِلا انْتِظَارُ الصَّلاةِ، قَالَ: وَالْمَلائِكَةُ تُصَلِّي على أحدكُم مادام فِي مُصَلاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ، تَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ أرحمه.
641 - حَدثنَا داؤد بْنُ رَشِيدٍ أَبُو الْفَضْلِ ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَجَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالا: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحْسَبُهُ قَالَ: فِي غَزَاةٍ قَالَ: فَإِمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بعذق فَقطع، وإماكان مَقْطُوعًا قدهاج وَرَقُهُ، وَبِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضِيبٌ يَضْرِبُهُ وَوَرَقُهُ يَتَنَاثَرُ فَقَالَ: هَلْ تَدْرُونَ مَا مَثَلُ هَذَا؟ كَمَثَلِ الْمُؤْمِنِ إِذَا قَامَ إِلَى صَلاتِهِ جُمِعَتْ خَطَايَاهُ فَجُعِلَتْ فَوْقَ رَأْسِهِ فَإِذَا خَرَّ سَاجِدًا تَنَاثَرَتْ عَنْهُ يَمِينًا وَشِمَالًا.
بَابٌ فِي فَضْلِ الصَّلاةِ فِي الْجَمَاعَةِ
642 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: صَلاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً.
643 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا رُوحُ بْنُ عُبَادَةَ ثَنَا مَالِكٌ، وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى--------------------------------------------
[640] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الْأَذَان فِي بَاب من جلس فِي الْمَسْجِد ينْتَظر الصَّلَاة (ج1 ص90) وَمُسلم (ج1 ص235) من طَرِيق مَالك عَن أبي الزِّنَاد بِهِ.
[641] إِسْنَاده ضَعِيف، لِأَن بَقِيَّة من الْوَلِيد صَدُوق كثير التَّدْلِيس عَن الضُّعَفَاء كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص65) وَقد عنعن وَعتبَة بن أبي حَكِيم صَدُوق يُخطئ كثيرا كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص350) وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات، أخرجه ابْن زَنْجوَيْه كَمَا فِي الْكَنْز (ج8 ص7) رقم: 21627.
[642] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص231) عَن يحيى بن يحيى عَن مَالك بِهِ، وَحَدِيث قُتَيْبَة عِنْد النَّسَائِيّ رقم: 838 وَهُوَ عِنْد مَالك فِي الْمُوَطَّأ (ج1 ص264) .
[643] إِسْنَاده صَحِيح، وَهُوَ مُكَرر مَا قبله.
641 - حَدثنَا داؤد بْنُ رَشِيدٍ أَبُو الْفَضْلِ ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَجَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالا: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحْسَبُهُ قَالَ: فِي غَزَاةٍ قَالَ: فَإِمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بعذق فَقطع، وإماكان مَقْطُوعًا قدهاج وَرَقُهُ، وَبِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضِيبٌ يَضْرِبُهُ وَوَرَقُهُ يَتَنَاثَرُ فَقَالَ: هَلْ تَدْرُونَ مَا مَثَلُ هَذَا؟ كَمَثَلِ الْمُؤْمِنِ إِذَا قَامَ إِلَى صَلاتِهِ جُمِعَتْ خَطَايَاهُ فَجُعِلَتْ فَوْقَ رَأْسِهِ فَإِذَا خَرَّ سَاجِدًا تَنَاثَرَتْ عَنْهُ يَمِينًا وَشِمَالًا.
بَابٌ فِي فَضْلِ الصَّلاةِ فِي الْجَمَاعَةِ
642 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: صَلاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً.
643 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا رُوحُ بْنُ عُبَادَةَ ثَنَا مَالِكٌ، وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى--------------------------------------------
[640] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الْأَذَان فِي بَاب من جلس فِي الْمَسْجِد ينْتَظر الصَّلَاة (ج1 ص90) وَمُسلم (ج1 ص235) من طَرِيق مَالك عَن أبي الزِّنَاد بِهِ.
[641] إِسْنَاده ضَعِيف، لِأَن بَقِيَّة من الْوَلِيد صَدُوق كثير التَّدْلِيس عَن الضُّعَفَاء كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص65) وَقد عنعن وَعتبَة بن أبي حَكِيم صَدُوق يُخطئ كثيرا كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص350) وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات، أخرجه ابْن زَنْجوَيْه كَمَا فِي الْكَنْز (ج8 ص7) رقم: 21627.
[642] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص231) عَن يحيى بن يحيى عَن مَالك بِهِ، وَحَدِيث قُتَيْبَة عِنْد النَّسَائِيّ رقم: 838 وَهُوَ عِنْد مَالك فِي الْمُوَطَّأ (ج1 ص264) .
[643] إِسْنَاده صَحِيح، وَهُوَ مُكَرر مَا قبله.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 220)