1399 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْيَمَانِ ثَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ ابْن عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ حَفْصَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ عَنْ تَرْكِهِ السُبْحَةَ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ: لَوْ سبحت مَا بليت أَنْ أُتِمَّ الصَّلاةَ، قَالَ الزُّهْرِيُّ، فَقُلْتُ لِسَالِمٍ: هَلْ سَأَلْتَ أَنْتَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَمَّا سَأَلَهُ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ؟ قَالَ سَالِمٌ: لَا إِنَّا كُنَّا نَهَابُهُ عَنْ بَعْضِ الْمَسْأَلَةِ.
1400 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي حَفْصُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: لَوْ سَبَّحْتُ مَا بَالَيْتُ أَنْ أُتِمَّهَا، فَقُلْتُ لِسَالِمٍ: فَكَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ يَذْكُرُ ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ سَالِمٌ: مَا كُنَّا إِذَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بِشَيْءٍ نَقُولُ لَهُ: مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا، كُنَّا نَهَابَهُ أَنْ نَقُولَ ذَلِكَ لَهُ، ثُمَّ قَالَ سَالِمٌ: وَلَعُمْرِي مَا كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَبْتَدِعُ ذَلِكَ لَوْ لَمْ يَرَهُ.
1401 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عُمَرَ بْنَ مُحَمَّد بن حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: أَرَيْتُكَ الصَّلاةَ فِي السَّفَرِ لَا تُصَلِّي قَبْلَهَا وَلا بَعْدَهَا، قَالَ: صَحِبْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَذِي وَكَذِي مَا رَأَيْتُهُ--------------------------------------------
= من طَرِيقين عَن داؤد بِهِ مُنْقَطِعًا لقت: لم ينْفَرد بِهِ مَحْبُوب بل تَابعه بكار بن عبد الله بن مُحَمَّد بن سِيرِين عِنْد الْبَيْهَقِيّ (ج1 ص363) وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ بعد ذكر حَدِيث عبد الْوَهَّاب بِغَيْر وَاسِطَة مَسْرُوق (ج3 ص145) وَحَدِيثه عِنْد أَحْمد (ج6 ص265) أَيْضا: هَكَذَا رَوَاهُ عبد الْوَهَّاب، وَقد روينَاهُ فِي أول كتاب الصَّلَاة عَن حَدِيث بكار بن عبد الله بن داؤد عَن عَامر الشّعبِيّ عَن مَسْرُوق عَن عَائِشَة رضي الله عنها، بِبَعْض مَعْنَاهُ، وَكَذَلِكَ قَالَ مَحْبُوب بن الْحسن عَن داؤد بن أبي هِنْد، وبكار هُوَ ابْن مُحَمَّد بن عبد اللهقال غير وَاحِد: لَا يُتَابع على حَدِيثه، وَقَالَ أَبُو زرْعَة: روى مَنَاكِير، وَقَالَ البُخَارِيّ: يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ، وَقَالَ ابْن معِين: كتبت عَنهُ لَيْسَ بِهِ بَأْس، كَمَا فِي اللِّسَان (ج2 ص44) فَلَا يبعد ان داؤد رَوَاهُ بِوَاسِطَة وَبِغير وَاسِطَة وَالله أعلم.
[1399] إِسْنَاده صَحِيح، وَلم أَجِدهُ من طَرِيق سَالم عَن حَفْص.
[1400] إِسْنَاده صَحِيح، مُكَرر مَا قبله.
[1401] إِسْنَاده صَحِيح، وَقد مر من طَرِيق عمر بن مُحَمَّد رقم: 1387.
1400 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي حَفْصُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: لَوْ سَبَّحْتُ مَا بَالَيْتُ أَنْ أُتِمَّهَا، فَقُلْتُ لِسَالِمٍ: فَكَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ يَذْكُرُ ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ سَالِمٌ: مَا كُنَّا إِذَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بِشَيْءٍ نَقُولُ لَهُ: مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا، كُنَّا نَهَابَهُ أَنْ نَقُولَ ذَلِكَ لَهُ، ثُمَّ قَالَ سَالِمٌ: وَلَعُمْرِي مَا كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَبْتَدِعُ ذَلِكَ لَوْ لَمْ يَرَهُ.
1401 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عُمَرَ بْنَ مُحَمَّد بن حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: أَرَيْتُكَ الصَّلاةَ فِي السَّفَرِ لَا تُصَلِّي قَبْلَهَا وَلا بَعْدَهَا، قَالَ: صَحِبْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَذِي وَكَذِي مَا رَأَيْتُهُ--------------------------------------------
= من طَرِيقين عَن داؤد بِهِ مُنْقَطِعًا لقت: لم ينْفَرد بِهِ مَحْبُوب بل تَابعه بكار بن عبد الله بن مُحَمَّد بن سِيرِين عِنْد الْبَيْهَقِيّ (ج1 ص363) وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ بعد ذكر حَدِيث عبد الْوَهَّاب بِغَيْر وَاسِطَة مَسْرُوق (ج3 ص145) وَحَدِيثه عِنْد أَحْمد (ج6 ص265) أَيْضا: هَكَذَا رَوَاهُ عبد الْوَهَّاب، وَقد روينَاهُ فِي أول كتاب الصَّلَاة عَن حَدِيث بكار بن عبد الله بن داؤد عَن عَامر الشّعبِيّ عَن مَسْرُوق عَن عَائِشَة رضي الله عنها، بِبَعْض مَعْنَاهُ، وَكَذَلِكَ قَالَ مَحْبُوب بن الْحسن عَن داؤد بن أبي هِنْد، وبكار هُوَ ابْن مُحَمَّد بن عبد اللهقال غير وَاحِد: لَا يُتَابع على حَدِيثه، وَقَالَ أَبُو زرْعَة: روى مَنَاكِير، وَقَالَ البُخَارِيّ: يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ، وَقَالَ ابْن معِين: كتبت عَنهُ لَيْسَ بِهِ بَأْس، كَمَا فِي اللِّسَان (ج2 ص44) فَلَا يبعد ان داؤد رَوَاهُ بِوَاسِطَة وَبِغير وَاسِطَة وَالله أعلم.
[1399] إِسْنَاده صَحِيح، وَلم أَجِدهُ من طَرِيق سَالم عَن حَفْص.
[1400] إِسْنَاده صَحِيح، مُكَرر مَا قبله.
[1401] إِسْنَاده صَحِيح، وَقد مر من طَرِيق عمر بن مُحَمَّد رقم: 1387.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 433)