ومما فَسَّرَ منْ ألفاظِ القرآنِ منْ غيرَ استشهادٍ بالشِّعرِ:
1 - قال: «غَوَى الرجلُ يَغْوَي غَيًّا: منَ الغَيِّ، وهو خلافُ الرُّشْدِ. وفي التَّنْزِيلِ: {وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى} [طه: 121]» (1).
2 - وقال: «صَكَّ الشيءَ، يَصُكُّه صَكًّا: إذا ضربَهُ بيدهِ أو بحجرٍ. وفي التَّنْزيلِ: {فَصَكَّتْ وَجْهَهَا} [الذاريات: 29]؛ أي: ضربتْ وجهَها بيدِها» (2).
ومنَ الأمثلةِ التي نقلَها عنْ أبي عبيدةَ (ت:210) قولُه: «والغابرُ: الماضي، والباقي. هكذا يقولُ بعضُ أهلِ اللُّغةِ، وكأنَّه عندَهُم منَ الأضدادِ.
وفَسَّرَ أبو عبيدةَ قولَه: {إِلَاّ عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ} [الشعراء: 171]: في الباقينَ، والله أعلم» (3).
ومنْ أمثلةِ اعتمادِهِ على غيرِ أبي عبيدةَ (ت:210)، مع إبهامِ المنقولِ عنهم، ما يأتي:--------------------------------------------
= 150، 151، 159، 161، 170، 193، 198، 205، 209، 236، 252، 253، 256، 271، 277، وغيرها).
(1) جمهرة اللغة (1:244).
(2) جمهرة اللغة (1:143)، وينظر في هذا الجزء: أيد (ص:55)، يؤفك (ص:56)، المبثوث (ص:63)، رُجَّت (ص:88)، الرَّق (ص:125)، أهشُّ (ص:141)، مكنون (ص:166)، يؤوده (ص:233)، الشورى (ص:240)، بهت (257)، انبجست (ص:267)، حدب (ص:273)، الحوب (ص:286)، لِبَداً (ص:301)، بسر (ص:308)، فتربصوا (ص:312)، كبائر (ص:327)، الزبانية (ص:335)، بطش (ص342)، لغوب (370)، كفاتا (ص405)، مدحوراً (ص:501)، كادح (ص:505)، نسلخ (ص:598)، الخنس (ص:599)، وغيرها.
(3) جمهرة اللغة (1:320)، وفي مجاز القرآن (2:89): «والغابر: الباقي، قال العجاج:
فَمَا وَنَى مُحَمَّدُ مُذْ أَنْ غَفَرْ … لَهُ الإلَهُ مَا مَضَى وَمَا غَبَرْ
أي: بَقِيَ …».