1 - اختلف المفسرونَ في لفظِ «ضَحِكَتْ» من قوله تعالى: {وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ} [هود: 71] على قولين:
القولُ الأولُ: أنَّ معنى ضَحِكَتْ: الضَّحِكُ المعروفُ.
وهو قولُ الجمهورِ.
فمنْ أهلِ التَّفسيرِ من السَّلَفِ: عبد الله بنُ عَبَّاسٍ (ت:68) (1)، ووَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ الصَّنْعَاني (ت:114) (2)، وقتادةُ بن دعامة السَّدوسيُّ (ت:117) (3)، وإسماعيلُ السُّدِّيُّ (ت:128) (4)، ومحمد بن السائب الكلبيُّ (ت:146) (5).
ومن أهل اللُّغةِ: أبو زكريَّا الفَرَّاءُ (ت:207) (6)، وأبو العباس ثَعْلَبٌ (ت:291) (7)، وأبو إسحاق الزَّجَّاجُ (ت:311) (8)، وأبو جعفر النَّحَّاسُ (ت:338) (9).
القولُ الثاني: ضَحِكَتْ: حَاضَتْ.
وقدْ وردَ عنْ بعضِ السَّلفِ منهم: ابنُ عبَّاسٍ (ت:68) (10)، ومجاهدُ (ت:104) (11)، وعكرمةُ (ت:105) (12).--------------------------------------------
(1) ينظر: الدر المنثور (4:448).
(2) تفسير الطبري، ط: الحلبي (12:72).
(3) تفسير عبد الرزاق (1:267)، تفسير الطبري، ط: الحلبي (12:72)، وتفسير ابن أبي حاتم (6:2054).
(4) تفسير الطبري، ط: الحلبي (12:72).
(5) تفسير عبد الرزاق (1:267)، وتفسير الطبري، ط: الحلبي (12:72).
(6) معاني القرآن (2:22).
(7) تهذيب اللغة (4:89).
(8) معاني القرآن وإعرابه (3:62).
(9) معاني القرآن (3/ 364).
(10) تفسير ابن أبي حاتم (6:2055).
(11) تفسير الطبري، ط: الحلبي (12:73)، وفي هذه الراوية: علي بن هارون، وهو مجهول، وعمرو بن الأزهر العتكي، وهو كذاب يضع الحديث. ينظر: تعليق محمود شاكر على هذا الأثر في تفسير الطبري (15:392).
(12) تفسير عبد الرزاق (1:267)، والدر المنثور (4:452)، عن أبي الشيخ، وقد ذكر =