2 - الأشياء التي أُنبتت (1).
هذا فيه اختلاف في مرجع الضمير. وهنا قاعدة: الأصل في الاختلاف في مرجع الضمير أن يكون من النوع الثالث؛ لأنه يؤدي إلى اختلاف المعنى.
مثال: قوله تعالى: {إِنَّ الإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ *وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ} [العاديات: 6، 7] فيه قولان:
1 - أنه الرب.
2 - أنه الإنسان (2).
هذا يعود إلى النوع الثالث، وهو اختلاف المعنى.
مثال: {وَمَا يَعْلَمُ تَاوِيلَهُ إِلَاّ اللَّهُ} [آل عمران:7] التأويل فيه قولان:
1 - هو التفسير.
2 - العاقبة المنتظرة (3).
وهذا يرجع إلى النوع الثالث.
مثال: {هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ} [الحج: 78] {هُوَ سَمَّاكُمُ} قيل: الله، وقيل: إبراهيم عليه السلام (4)، وهذا يرجع إلى النوع الثالث.
ويحسن أن نشير إلى الذين تكلموا عن أنواع الاختلاف الوارد في التفسير هم: شيخ الإسلام، ثم ابن جزي، ثم الشاطبي، ثم الشيخ ابن عثيمين، فهؤلاء لهم تنظير في أنواع الاختلاف الوارد في التفسير.--------------------------------------------
(1) زاد المسير 757.
(2) زاد المسير 1580.
(3) زاد المسير 179.
(4) زاد المسير 968.