ويونس، وأبو الحسن الأخفش، وإليه ذهب شيخ نحاة الأندلس الأستاذ
أبو علي الشلوبين.
والدليل على جوازه القياسُ والسماع:
أما القياس فكما يجوز أن يؤكّد ويُبدّل منه بغير إعادة خافض فكذلك
يعطف عليه من غير إعادة خافض.