وقوله في (الحسن بن عبد الله الثقفي): " ليس بمعروف، منكر الحديث "، وقال بعد أن ذكر له حديثين: " وهذان الحديثان بهذا الإسناد منكران، ولا أعلم أنّ للحسن بن عبد الله الثقفي غيرهما، وإن كان للحسن رواية غير ما ذكرته يكون مثل ما ذكرته في الإنكار " (1).
وقوله في (محمد بن عباد بن سعد) شيخ لمعن بن عيسى: " ليس بالمعروف، ومعن يحدث عن قوم ٍ من أهل المدينة ليسوا هم بمعروفين " (2).
وكذلك صنع العقيلي، فمن كلامه في جماعة من المجهولين:
قوله في (إياس بن أبي إياس): " مجهول، حديثه غير محفوظ " (3).
وقوله في (إبراهيم بن زكريا الواسطي): " مجهول، وحديثه خطأ " (4).
وقوله في (إبراهيم بن عبد الرحمن الجبلي): " ليس بمعروف في النقل، والحديث غير محفوظ " (5).
وقوله في (بلهط بن عباد): " مجهول في الرواية، حديثه غير محفوظ، ولا يتابع عليه " (6).
وقوله في (الحسن بن علي الهمداني): " مجهول، لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به " (7).
وهكذا رأيت من صنيع ابن حبان، لكن على خطته فيمن لم يرو عنه إلا مجروح، فمن كلامه:
قوله في (عبد الله بن أبي ليلى الأنصاري)، وذكر له أثراً عن علي بن--------------------------------------------
(1) الكامل (3/ 167 _ 168).
(2) الكامل (7/ 478).
(3) الضعفاء، للعُقيلي (1/ 35).
(4) الضعفاء (1/ 53).
(5) الضعفاء (1/ 56).
(6) الضعفاء (1/ 166).
(7) الضعفاء (1/ 235).