وقال أبو داود: " ثقة " (1)، وذكره ابن حبان في " الثقات " (2).
وأطلقت على من يعتبر به ممن لم يتبين إتقانه لقلة حديثه.
كما قال يحيى بن معين في (خالد بن الفزر): " ليس بذاك " (3)، وهو شيخ ليس بالمشهور، لم يرو عنه غير الحسن بن صالح، وقال أبو حاتم: " شيخ ".
وأطلقت على من ليس بقوي في حديثه، يعتبر به ولا يحتج به.
كما في ترجمة (إبراهيم بن رستم المروزي)، إذ سأل ابن أبي حاتم أباه قال: قلت: ما حاله في الحديث؟ قال " ليس بذاك، محله الصدق " (4)، والرجل ليس بالقوي في الحديث لوهمه وخطئه.
وكما قال يحيى بن معين في (جعفر بن ميمون الأنماطي): " ليس بذاك " (5)، والرجل صالح الحديث، لكنه لا يبلغ الاحتجاج للينه، وابن معين نفسه قال مرة: " صالح "، وقال أخرى: " ليس بثقة " (6)، فكأنه يقول: لم يبلغ مبلغ الثقات.
وأطلقت على الضعيف المعروف بالضعف، ممن الأصل فيه الصدق فيعتبر بحديثه.
كما قال يحيى بن معين ومحمد بن عبد الله بن نمير في (عثمان بن سعد الكاتب): " ليس بذاك " (7)، وهو لين الحديث، سيىء الحفظ، شرح--------------------------------------------
(1) سؤالات الآجري (النص: 129، 180).
(2) الثقات (8/ 193).
(3) نقله ابنُ أبي حاتم في " الجرح والتعديل " (1/ 2 / 346)، وفيه قولُ أبي حاتم التالي كذلك.
(4) الجرح والتعديل (1/ 1 / 99).
(5) تاريخ يحيى بن مَعين (النص: 3726، 4149).
(6) انظر: تاريخ يحيى بن مَعين (النص: 3726، 4149).
(7) تاريخ يحيى بن معين (النص: 3599) والجرح والتعديل (3/ 1 / 153).