وتجد في كلامهم يذكرون تلك العبارة مضافة إلى لفظة مفسرة، وهي عندئذ بحسبها، فيقولون: (ليس بذاك الثقة)، و (ليس بذاك المعروف)، و (ليس بذاك المشهور) ، و (ليس بذاك القوي)، وهذه عبارات متكررة في كلامهم، سوى الأولى منها فهي نادرة.
21 _ قولهم: (ليس بالقوي).
عبارة تليين، يكتب حديث الموصوف بها، ويعتبر به.
قال الذهبي: " هذا النسائي قد قال في عدة: ليس بالقوي، ويخرج لهم في كتابه، قال: قولنا: (ليس بالقوي) ليس بجرح مفسد " (1).
وعليه قال الذهبي أيضاً في تفسير قول أبي حاتم: (ليس بالقوي): " لم يبلغ درجة القوي الثبت " (2).
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألته (يعني أباه) عن هشام بن حجير؟ فقال: " ليس هو بالقوي "، قلت: هو ضعيف؟ قال: " ليس هو بذاك " (3).
وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن فرقد السَّبخيِّ؟ فقال: " ليس هو بقويِّ في الحديث "، قلت: هو ضعيف؟ قال: " ليس هو بذاك " (4).
وقال علي بن المديني في (الفرج بن فضالة): " هو وسط، وليس بالقوي " (5).
وقال في (سليمان بن قَرْمٍ): " لم يكن بالقوي، وهو صالح " (6)،--------------------------------------------
(1) الموقظة (ص: 82).
(2) الموقظة (ص: 83).
(3)
(4) العلل ومعرفة الرجال (النص: 751).
(5) سؤالات ابن أبي شيبة (النص: 234).
(6) سؤالات ابن أبي شيبة (النص: 247).
21 _ قولهم: (ليس بالقوي).
عبارة تليين، يكتب حديث الموصوف بها، ويعتبر به.
قال الذهبي: " هذا النسائي قد قال في عدة: ليس بالقوي، ويخرج لهم في كتابه، قال: قولنا: (ليس بالقوي) ليس بجرح مفسد " (1).
وعليه قال الذهبي أيضاً في تفسير قول أبي حاتم: (ليس بالقوي): " لم يبلغ درجة القوي الثبت " (2).
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألته (يعني أباه) عن هشام بن حجير؟ فقال: " ليس هو بالقوي "، قلت: هو ضعيف؟ قال: " ليس هو بذاك " (3).
وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن فرقد السَّبخيِّ؟ فقال: " ليس هو بقويِّ في الحديث "، قلت: هو ضعيف؟ قال: " ليس هو بذاك " (4).
وقال علي بن المديني في (الفرج بن فضالة): " هو وسط، وليس بالقوي " (5).
وقال في (سليمان بن قَرْمٍ): " لم يكن بالقوي، وهو صالح " (6)،--------------------------------------------
(1) الموقظة (ص: 82).
(2) الموقظة (ص: 83).
(3)
(4) العلل ومعرفة الرجال (النص: 751).
(5) سؤالات ابن أبي شيبة (النص: 234).
(6) سؤالات ابن أبي شيبة (النص: 247).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 598)