فيما لم يسمعوه، ثم أردفها ببعض النصوص عن النقاد.
فأما النوع الأول فمن النص على السماع ما رواه ابن المبارك قال: "قلت لإسماعيل بن أبي خالد: سمعت من زر بن حبيش غير هذا الحديث - حديث ليلة القدر -؟ قال: لا "(1).
وقول أشعث بن عبدالملك الحمراني: " كل شيء حدثتكم عن الحسن فقد سمعته منه إلا ثلاثة أحاديث: حديث زياد الأعلم، عن الحسن، عن أبي بكرة: " أنه ركع قبل أن يصل إلى الصف "، وحديث عثمان البتِّي، عن الحسن، عن علي في (الخلاص)، وحديث حمزة الضبي، عن الحسن: " أن رجلاً قال: يا رسول الله! متى تحرم علينا الميتة؟ قال: إذا رويت من اللبن، وحانت ميرة أهلك " "(2).
ولعل مراد الأشعث ما رواه عن الحسن مما يرويه الحسن من أحاديث عن غيره، ذلك أن يونس بن عبيد - وهو من أصحاب الحسن أيضاً - أخذ من الأشعث أشياء من كلام الحسن، وقد قيل إن الأشعث لم يسمعها من الحسن، فبينهما واسطة(3).
وقول يحيى القطان: "كان سفيان (يعني الثوري) يُصَحِّح: عن واصل،--------------------------------------------
(1). "المعرفة والتاريخ" 3: 182.
(2) وفي رواية عنه أنها أربعة أحاديث، انظر: "التاريخ الكبير" 1: 431، و"الكامل" 1: 361، و"تهذيب الكمال" 3: 284.
(3). انظر: " طبقات ابن سعد " 7: 276، و"الجرح والتعديل" 1: 135، 2: 275، و"تهذيب الكمال" 3: 282.