أيضاً كثير، فمن ذلك أن الأعمش روى عن إبراهيم بن يزيد التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من بنى لله مسجداً ولو كمفحص قطاة بنى الله له بيتاً في الجنة "(1) ـ وقد قال سفيان الثوري، وشعبة: "لم يسمع الأعمش هذا الحديث من إبراهيم التيمي"(2).
وكذا قال عبدالرحمن بن مهدي: إنه لم يسمعه(3).
وذكر شعبة أن الحكم بن عتيبة لم يسمع من مقسم مولى ابن عباس حديث احتجامه صلى الله عليه وسلم وهو صائم(4).
ولما روى شعبة، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب حديث: " أن النبي صلى الله عليه وسلم مرَّ بناس من الأنصار وهم جلوس في الطريق، فقال: إن كنتم لابدَّ فاعلين، فردوا السلام، وأعينوا المظلوم، واهدوا السبيل "- ذكر أن أبا إسحاق لم يسمعه من البراء(5).--------------------------------------------
(1). وقد اختلف فيه على الأعمش رفعاً ووقفاً، والراجح وقفه، انظر: "مسند الطيالسي" حديث (461)، و"مصنف ابن أبي شيبة" 1: 310، و"شرح مشكل الآثار" حديث (1549 - 1552)، و"صحيح ابن حبان" حديث (1610 - 1611)، و"سنن البيهقي" 2: 437، و"علل ابن أبي حاتم" 1: 97، و"علل الدارقطني" 6: 274.
(2) "التمهيد" 1: 32.
(3). "علل ابن أبي حاتم" 1: 97.
(4) "العلل ومعرفة الرجال" 3: 93، و "مسائل أبي داود" ص 446، و"أخبار المكيين" ص 298.
(5) "سنن الترمذي" حديث (2726)، و"مسند أحمد" 4: 282، 291، 301.
وكذا قال عبدالرحمن بن مهدي: إنه لم يسمعه(3).
وذكر شعبة أن الحكم بن عتيبة لم يسمع من مقسم مولى ابن عباس حديث احتجامه صلى الله عليه وسلم وهو صائم(4).
ولما روى شعبة، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب حديث: " أن النبي صلى الله عليه وسلم مرَّ بناس من الأنصار وهم جلوس في الطريق، فقال: إن كنتم لابدَّ فاعلين، فردوا السلام، وأعينوا المظلوم، واهدوا السبيل "- ذكر أن أبا إسحاق لم يسمعه من البراء(5).--------------------------------------------
(1). وقد اختلف فيه على الأعمش رفعاً ووقفاً، والراجح وقفه، انظر: "مسند الطيالسي" حديث (461)، و"مصنف ابن أبي شيبة" 1: 310، و"شرح مشكل الآثار" حديث (1549 - 1552)، و"صحيح ابن حبان" حديث (1610 - 1611)، و"سنن البيهقي" 2: 437، و"علل ابن أبي حاتم" 1: 97، و"علل الدارقطني" 6: 274.
(2) "التمهيد" 1: 32.
(3). "علل ابن أبي حاتم" 1: 97.
(4) "العلل ومعرفة الرجال" 3: 93، و "مسائل أبي داود" ص 446، و"أخبار المكيين" ص 298.
(5) "سنن الترمذي" حديث (2726)، و"مسند أحمد" 4: 282، 291، 301.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 251)