معدان بن أبي طلحة، وليست هذه الأحاديث بصحاح"(1).
وقال ابن المديني في هشام بن حسان بعد أن ذكر أنه يرسل عن الحسن: "وأما أحاديثه عن محمد فصحاح"(2).
وقال أيضاً في حديث رواه ابن إسحاق: "كنت أرى أن هذا من صحيح حديث ابن إسحاق، فإذا هو قد دلسه"(3).
وقال ابن معين: "إبراهيم بن سعد أحب إليّ من ابن أبي ذئب في الزهري، ابن أبي ذئب يقولون: لم يصحح عن الزهري شيئاً"(4).
ومراد ابن معين أنه لم يسمع من الزهري سماعاً، ولكنه عرض عليه، وقيل إن الزهري كتب إليه أحاديث فكان يحدث بها(5).
‌‌3 - الخبر:
يطلق الخبر ويراد به متن الحديث، وجمعه أخبار، وهذا كثير، ويطلق ويراد--------------------------------------------
(1) "تهذيب الكمال" 10: 132.
(2) "علل المديني" ص 63.
(3) "معرفة علوم الحديث" ص 107.
(4) "تاريخ بغداد" 5: 82.
(5) "تهذيب التهذيب" 9: 305، 306، 307.
وانظر نصوصاً أخرى في التصحيح بهذا المعنى: "مسائل أبي داود" ص 389، و"سؤالات أبي داود" ص 231، و"العلل ومعرفة الرجال" 3: 435، و"مسائل إسحاق" 2: 220، و"علل ابن المديني" ص 51، 54، 57، و"المعرفة والتاريخ" 2: 52، و"التمهيد" 1: 49، و"تهذيب الكمال" 4: 197، و"جامع التحصيل" ص 173، و "تهذيب التهذيب" 2: 441، 3: 438.