ورواه قتيبة بن سعيد، وعبدالله بن صالح كاتب الليث، عن الليث، عن عقيل، عن الزهري مرسلا(1).
قال أحمد بن سلمة عن الموصول: «ذاكرت به مسلم بن الحجاج، فقال: أخرج إلي عبدالملك بن شعيب بن الليث كتاب جده، فرأيت في كتاب الليث على ما رواه قتيبة»(2).
وروى الحكم بن موسى، عن يحيى بن حمزة الدمشقي، عن سليمان بن داود، عن الزهري، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن كتابا … » الحديث(3).
ورواه محمد بن بكار، وأخوه جامع بن بكار، عن يحيى بن حمزة، عن سليمان بن أرقم -وهو متروك الحديث- عن الزهري(4).
وقد توارد جمع من الرواة على أنهم رأوه في أصل يحيى بن حمزة: عن سليمان بن أرقم، ومن هؤلاء: محمد بن الوليد أبو هبيرة الدمشقي، ودحيم، وابن منده(5).--------------------------------------------
(1) «شرح مشكل الآثار» حديث (114)، و «علل ابن أبي حاتم» 2: 254.
(2) «علل ابن أبي حاتم» 2: 254.
(3) «مراسيل أبي داود» حديث (259)، و «سنن النسائي» حديث (4868).
(4) «مراسيل أبي داود» حديث (258)، و «سنن النسائي» حديث (4869).
(5) «مراسيل أبي داود» حديث (258)، و «تاريخ أبي زرعة الدمشقي» 1: 455، و «ميزان الاعتدال» 2: 201.
قال أحمد بن سلمة عن الموصول: «ذاكرت به مسلم بن الحجاج، فقال: أخرج إلي عبدالملك بن شعيب بن الليث كتاب جده، فرأيت في كتاب الليث على ما رواه قتيبة»(2).
وروى الحكم بن موسى، عن يحيى بن حمزة الدمشقي، عن سليمان بن داود، عن الزهري، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن كتابا … » الحديث(3).
ورواه محمد بن بكار، وأخوه جامع بن بكار، عن يحيى بن حمزة، عن سليمان بن أرقم -وهو متروك الحديث- عن الزهري(4).
وقد توارد جمع من الرواة على أنهم رأوه في أصل يحيى بن حمزة: عن سليمان بن أرقم، ومن هؤلاء: محمد بن الوليد أبو هبيرة الدمشقي، ودحيم، وابن منده(5).--------------------------------------------
(1) «شرح مشكل الآثار» حديث (114)، و «علل ابن أبي حاتم» 2: 254.
(2) «علل ابن أبي حاتم» 2: 254.
(3) «مراسيل أبي داود» حديث (259)، و «سنن النسائي» حديث (4868).
(4) «مراسيل أبي داود» حديث (258)، و «سنن النسائي» حديث (4869).
(5) «مراسيل أبي داود» حديث (258)، و «تاريخ أبي زرعة الدمشقي» 1: 455، و «ميزان الاعتدال» 2: 201.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 181)