النبي صلى الله عليه وسلم قال: «توضئوا من لحوم الإبل، ولا توضئوا من لحوم الغنم».
سمعت أبي يقول: كنت أنكر هذا الحديث لتفرده، فوجدت له أصلا، حدثنا ابن المصفى، عن بقية، قال: حدثني فلان -سماه-، عن عطاء بن السائب، عن محارب، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.
قال: وحدثني عبيدالله بن سعد الزهري، قال: حدثنا عمي يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق، حدثني عطاء بن السائب الثقفي، أنه سمع محارب بن دثار يذكر عن ابن عمر نحو هذا، ولم يرفعه.
قال أبي: حديث ابن إسحاق أشبه، موقوفا»(1).
والشاهد هنا أن أبا حاتم أخرج الحديث عن حد التفرد والنكارة المطلقة بهذه المتابعات، ومنها -وهو الراجح عنده- ما يعل الحديث، وأنه موقوف على ابن عمر.
وقال ابن أبي حاتم أيضا: «سألت أبي عن حديث رواه ابن أبي عمر، عن ابن عيينة، عن ابن أبي خداش، سمع ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم في المماليك: «ألبسوهم مما تلبسون، وأطعموهم مما تأكلون … » الحديث.
قال أبي: لم أجد هذا الحديث عند الحميدي في «مسنده»، ولا عند علي بن--------------------------------------------
(1) «علل ابن أبي حاتم» 1: 28، وبقية بن الوليد قد اختلف عليه في تسمية شيخه، انظر الحديث بطرقه في: «سنن ابن ماجه» حديث (497)، و «الأوسط» لابن المنذر 1: 139، و «تاريخ جرجان» ص 477.
سمعت أبي يقول: كنت أنكر هذا الحديث لتفرده، فوجدت له أصلا، حدثنا ابن المصفى، عن بقية، قال: حدثني فلان -سماه-، عن عطاء بن السائب، عن محارب، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.
قال: وحدثني عبيدالله بن سعد الزهري، قال: حدثنا عمي يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق، حدثني عطاء بن السائب الثقفي، أنه سمع محارب بن دثار يذكر عن ابن عمر نحو هذا، ولم يرفعه.
قال أبي: حديث ابن إسحاق أشبه، موقوفا»(1).
والشاهد هنا أن أبا حاتم أخرج الحديث عن حد التفرد والنكارة المطلقة بهذه المتابعات، ومنها -وهو الراجح عنده- ما يعل الحديث، وأنه موقوف على ابن عمر.
وقال ابن أبي حاتم أيضا: «سألت أبي عن حديث رواه ابن أبي عمر، عن ابن عيينة، عن ابن أبي خداش، سمع ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم في المماليك: «ألبسوهم مما تلبسون، وأطعموهم مما تأكلون … » الحديث.
قال أبي: لم أجد هذا الحديث عند الحميدي في «مسنده»، ولا عند علي بن--------------------------------------------
(1) «علل ابن أبي حاتم» 1: 28، وبقية بن الوليد قد اختلف عليه في تسمية شيخه، انظر الحديث بطرقه في: «سنن ابن ماجه» حديث (497)، و «الأوسط» لابن المنذر 1: 139، و «تاريخ جرجان» ص 477.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 271)