الطريق»(1).
وروى محمد بن سليمان ابن الأصبهاني، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، مرفوعا: «مدمن الخمر كعابد وثن»(2).
وخالفه سليمان بن بلال، فراه عن سهيل، عن محمد بن عبدالله، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم(3).
قال ابن عدي بعد أن روى حديث ابن الأصبهاني: «هذا الخطأ من ابن الأصبهاني، حيث قال: عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، كان هذا الطريق أسهل عليه، وقد روي عن سهيل بإسناد آخر مرسلا»(4).
وأما الأمثلة التي سلك فيها الراوي الجادة، ورجح النقاد قول من تركها، دون النص على هذه القرينة فهي كثيرة جدا، لا تكاد تحصى، فهي موجودة في كافة النسخ المشهورة، مثل قتادة، عن أنس، وأبي الزبير، عن جابر، وأبي صالح، عن أبي هريرة، وسالم بن عبدالله بن عمر، عن أبيه، وعروة بن الزبير، عن عائشة،--------------------------------------------
(1) «علل ابن أبي حاتم» 1: 427.
(2) «سنن ابن ماجه» حديث (3375)، و «التاريخ الكبير» 1: 129.
(3)» التاريخ الكبير» 1: 129، و «علل الدارقطني» 10: 115.
(4) «الكامل» 6: 2234، وانظر أمثلة أخرى في «العلل ومعرفة الرجال» (1058) ، و «علل ابن أبي حاتم» (582) ، (945) ، (1065) ، (1823) ، (2068) ، (2162) ، (2237) ، (2296) ، (2580) ، و «معرفة علوم الحديث» ص 118، و «سنن البيهقي» 2: 474، و «فتح الباري» لابن رجب 5: 365، و «فتح الباري» لابن حجر 3: 344، 9: 476، 10: 446، 546.
وروى محمد بن سليمان ابن الأصبهاني، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، مرفوعا: «مدمن الخمر كعابد وثن»(2).
وخالفه سليمان بن بلال، فراه عن سهيل، عن محمد بن عبدالله، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم(3).
قال ابن عدي بعد أن روى حديث ابن الأصبهاني: «هذا الخطأ من ابن الأصبهاني، حيث قال: عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، كان هذا الطريق أسهل عليه، وقد روي عن سهيل بإسناد آخر مرسلا»(4).
وأما الأمثلة التي سلك فيها الراوي الجادة، ورجح النقاد قول من تركها، دون النص على هذه القرينة فهي كثيرة جدا، لا تكاد تحصى، فهي موجودة في كافة النسخ المشهورة، مثل قتادة، عن أنس، وأبي الزبير، عن جابر، وأبي صالح، عن أبي هريرة، وسالم بن عبدالله بن عمر، عن أبيه، وعروة بن الزبير، عن عائشة،--------------------------------------------
(1) «علل ابن أبي حاتم» 1: 427.
(2) «سنن ابن ماجه» حديث (3375)، و «التاريخ الكبير» 1: 129.
(3)» التاريخ الكبير» 1: 129، و «علل الدارقطني» 10: 115.
(4) «الكامل» 6: 2234، وانظر أمثلة أخرى في «العلل ومعرفة الرجال» (1058) ، و «علل ابن أبي حاتم» (582) ، (945) ، (1065) ، (1823) ، (2068) ، (2162) ، (2237) ، (2296) ، (2580) ، و «معرفة علوم الحديث» ص 118، و «سنن البيهقي» 2: 474، و «فتح الباري» لابن رجب 5: 365، و «فتح الباري» لابن حجر 3: 344، 9: 476، 10: 446، 546.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 17)