في "الأوسط": ". . .تفرد به أزهر" وليس مسلمة كما قال الدوسري غفر الله له ولا أدري من جاء به؟!.

[188] قال الدوسري (3/ 436): "في التعليق على الحديث السابق".
"وذكره ابن أبي حاتم في "العلل" (2/ 341) من رواية بقيّة عن عبد الله بن سالم عن ابن جريج به، ونقل عن أبيه أنه قال:
"هذا حديث منكر، إنما يرويه طلحة بن عمرو عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم" أهـ.
أقول: وقع في كتاب "العلل" سقط، وقد انطَلَى هذا السقط على الأخ جاسم الدّوسري.
فالصواب قوله: "هذا حديث منكر، إنما يرويه طلحة بن عمرو عن عطاء عن [أبي هريرة] عن النبي صلى الله عليه وسلم" (1) أهـ.
وهو بإثبات أبي هريرة في الإسناد.

[189] أخرج تمام (3/ رقم: 1108/ ص 345) من طريق داود بن أبي هند عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا: إن كان مظلومًا فخذ له بحقه، وإن كان ظالمًا فأحذه (1) عن الظلم، فإن ذلك له نصرة".
قال الأخ الدوسري -في الهامش-:
" (1) كذا بالأصول بالحاء المهملة" انتهى.--------------------------------------------
(1) وراجع تحقيق عبد الله بن يوسف الجُديع لكتاب "تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن أبي نعيم الفضل بن دكين عاليًا" (ص 30) للأصبهاني.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 188)