1408 - [8] وَعَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ: {وَنَادَوْا يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ} [الزخرف: 77]. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. [خ: 4819، م: 871].
1409 - [9] وَعَنْ أُمِّ هِشَامٍ بِنْتِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَتْ: مَا أَخَذْتُ {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ} إِلَّا عَنْ لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقْرَؤُهَا كُلَّ جُمُعَةٍ عَلَى الْمِنْبَرِ إِذَا خَطَبَ النَّاسَ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ. [م: 873].
1410 - [10] وَعَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ (1) وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ. . . . .
ــ
الانفراج، فافهم.
1408 - [8] (يعلى بن أمية) قوله: ({وَنَادَوْا يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ}) الضمير في (نادوا) لأهل النار الداخلين فيها، و (مالك) اسم خازن النار، وقضى عليه بمعنى أماته، والمعنى: سل ربك أن يميتنا، فيجابون بأنكم ماكثون، أي: خالدون، وكان صلى الله عليه وسلم يقرأ هذه الآية إنذارًا لهم.
1409 - [9] (أم هشام بنت حارثة بن النعمان) قوله: (ما أخذت {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ}) قيل: المراد أول السورة؛ لأن جميعها لم يقرأ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في الخطبة، وعلى هذا أخذها هذه السورة أيضًا يكون بمعنى أخذ أولها، واللَّه أعلم.
وقوله: (يقرؤها كل جمعة) لعل المراد جمعات حضرت أم هشام فيها.
1410 - [10] (عمرو بن حريث) قوله: (عمامة سوداء) (2) فيه استحباب لبس--------------------------------------------
(1) قَالَ مِيرَكُ فِي حَاشِيَةِ "الشَّمَائِلِ": هَذِهِ الْخُطْبَةُ وَقَعَتْ فِي مَرضِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ. "مرقاة المفاتيح" (3/ 1045).
(2) ظَاهِرُ كَلَامِ صَاحِبِ "الْمَدْخَلِ" أَنَّ عِمَامَتَهُ صلى الله عليه وسلم كَانَتْ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ، نَقَلَهُ ابْنُ حَجَرٍ. "مرقاة =