لَمْ يُنَبِّهْ، لَمْ يَزَلْ فِي مَقْتِ اللَّهِ، أَوْ لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِكَةُ تَلْعَنُهُ". رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ. [جه: 2247].
* * *

‌‌6 - باب
*‌‌ الفَصْلُ الأَوَّلُ:
2875 - [1] عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنِ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ،
ــ
وصفٌ بالمصدر.
وقوله: (لم ينبه) من التنبيه، وفي بعض النسخ: (لم يبينه) من التبيين مع الضمير، و (المقت) الغضب، ويقال: مقته مقتًا: غضبه، وقيل: المقت أشدّ الغضب (1).
وقوله: (أو لم تزل الملائكة) بـ (أو) للشك من الراوي.
6 - باب في متممات ولواحق لما سبق في بيان بعض البيوع المنهي عنها
الفصل الأول
2875 - [1] (ابن عمر) قوله: (بعد أن تؤبر) بتشديد الموحدة ويستعمل بالتخفيف كثيرًا من نصر وضرب، والتأبير: إصلاح النخل وتلقيحها، وذلك بأن يوضع--------------------------------------------
(1) كذا في الأصول، والظاهر: "و (المقت) البغض، ويقال: مقته مقتًا: أبغضه، وقيل: المقت أشد البغض".