لِلْعَامِلِ فِيهِنَّ أَجْرُ خَمْسِينَ رَجُلًا يَعْمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِهِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَجْرُ خَمْسِينَ مِنْهُم؟ " قَالَ: . . . . .
ــ
والمعنى: رأيت أمرًا يميل إليه طبعك من الصفات الذميمة، حتى إن أقمت بين الناس وقعت فيه لا محالة، فاعتزلهم لئلا تقع فيه، كذا قال الطيبي (1).
ويحتمل أن يكون معناه: رأيت في نفسك أمرًا لابد لك منه، وتحتاج وتضطر إليه، فإن أمرتهم فاتك ذلك الأمر الضروري، فلابد من السكوت للضرورة والاحتياج. وفي بعض الحواشي (2): أو المعنى: رأيت من الناس لا بد لك من السكوت عليه لعجزك وعدم قدرتك، وهذا المعنى وإن كان بعيدًا من اللفظ لكن يؤيده الرواية بالياء التحتانية، أي: لا يد لك.
وقوله: (أجر خمسين) أي: الذين لم يبتلوا ببلائه.
وقوله: (فإن وراءكم) فسروه في الحواشي بقدامكم، وفي (الصراح) (3): وراء: سبس وبيش وهو من الأضداد، وفي (القاموس) (4): الوراء: خلف، وقدام، ضد.
وقوله: (قبض على الجمر) في (القاموس) (5): قبضه بيده يقبضه: تناوله بيده، وعليه بيده: أمسكه، ويده عنه: امتنع، والجمر والجمرة: النار المتقدة.--------------------------------------------
(1) "شرح الطيبي" (9/ 275).
(2) انظر: "شرح مصابيح السنة" (5/ 369).
(3) "الصراح" (ص: 594).
(4) "القاموس المحيط" (ص: 1232).
(5) "القاموس المحيط" (ص: 600).