5282 - [15] وَعَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ قَالَ: لَيْسَ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا بِلُبْسِ الْغَلِيظِ وَالْخَشِنِ وَأَكْلِ الْجَشِبِ، إِنَّمَا الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا قِصَرُ الأَمَلِ. رَوَاهُ فِي "شَرْحِ السُّنَّةِ". [شرح السنة: 4093].
5283 - [16] وَعَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكًا وَسُئِلَ أَيُّ شَيْءٍ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا؟ قَالَ: طِيبُ الْكَسْبِ وَقِصَرُ الأَمَلِ. رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي "شُعَبِ الإِيمَانِ". [شعب: 10293].
* * *

‌‌3 - باب استحباب المال والعمر للطاعة
ــ
5282 - [15] (سفيان الثوري) قوله: (أكل الجشب) بفتح الجيم وكسر الشين، في (القاموس) (1): الجشب: الخشن الغليظ البشع من كل شيء، وفي (الصحاح) (2): جشب ومجشوب، أي: غليظ خشن، ويقال: هو الذي لا أدم معه، مجشاب بالكسر: سطر الثوب الخشن (3).
5283 - [16] (زيد بن الحسين) قوله: (قصر الأمل) صححوه بكسر القاف وفتح الصاد.
3 - باب استحباب المال والعمر للطاعة
أحببته واستحببته بمعنى، وفي (الصراح) (4): استحباب: نيكو شمردن، و (المال)--------------------------------------------
(1) "القاموس المحيط" (ص: 64).
(2) "الصحاح" (1/ 99).
(3) كذا في الأصل.
(4) "الصراح" (ص: 23).