5709 - [12] وَفِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: "لَا تُخَيِّرُوا بَيْنَ الأَنْبِيَاءِ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَفِي رِوَايَةِ أَبِي هُرَيْرَة: "لَا تُفَضِّلُوا بَيْنَ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ". [خ: 2411، 2412].
5710 - [13] وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ: إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. [خ: 3416، م: 2376].
وَفِي رِوَايَةِ البُخَارِيِّ قَالَ: "من قَالَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَقَدْ كَذَبَ". [خ: 4654].
ــ
كذا في (شرح ابن الملك) (1) نقلًا عن (جامع الأصول)، وقال في (القاموس) (2): متى كحتى: أبو يونس النبي عليه السلام.
5709 - [12] (أبو سعيد) قوله: (لا تفضلوا) يروى: بصاد مهملة، أي: لا تفرقوا، كما قال: {لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ} [البقرة: 285]، وبمعجمة.
5710 - [13] (أبو هريرة) قوله: (إني خير) و (أنا خير) ضمير المتكلم عبارة عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وهو الموافق لباقي الأحاديث، وقيل: عبارة عن كل قائل يقول ذلك، أي: لا يفضل أحد نفسه على يونس من جهة أنه لم يصبر على أذى الأمة، فإن الولي لا يبلغ درجة النبي، وإن لم يكن من أولي العزم.
وقوله: (فقد كذب) قيل: المراد كفر، فإنهم اتفقوا على كفر من يفضل نفسه--------------------------------------------
(1) "شرح مصابيح السنة" (6/ 161).
(2) "القاموس" (ص: 160).
5710 - [13] وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ: إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. [خ: 3416، م: 2376].
وَفِي رِوَايَةِ البُخَارِيِّ قَالَ: "من قَالَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَقَدْ كَذَبَ". [خ: 4654].
ــ
كذا في (شرح ابن الملك) (1) نقلًا عن (جامع الأصول)، وقال في (القاموس) (2): متى كحتى: أبو يونس النبي عليه السلام.
5709 - [12] (أبو سعيد) قوله: (لا تفضلوا) يروى: بصاد مهملة، أي: لا تفرقوا، كما قال: {لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ} [البقرة: 285]، وبمعجمة.
5710 - [13] (أبو هريرة) قوله: (إني خير) و (أنا خير) ضمير المتكلم عبارة عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وهو الموافق لباقي الأحاديث، وقيل: عبارة عن كل قائل يقول ذلك، أي: لا يفضل أحد نفسه على يونس من جهة أنه لم يصبر على أذى الأمة، فإن الولي لا يبلغ درجة النبي، وإن لم يكن من أولي العزم.
وقوله: (فقد كذب) قيل: المراد كفر، فإنهم اتفقوا على كفر من يفضل نفسه--------------------------------------------
(1) "شرح مصابيح السنة" (6/ 161).
(2) "القاموس" (ص: 160).
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 186)