الْتَّوْبَةُ، وَلَاتَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الْشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا» (1).
وَقَدْ تَوَعَّدَ اللهُ سُبْحَانَهُ الَّذِيْنَ لَمْ يُهَاجِرُوْا مِنْ دَارِ الْكُفْرِ إِلَى دَارِ الإِسْلَامِ إِذَا كَانُوْا قَادِرِيْنَ، بِقَوْلِهِ تَعَالَى: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا--------------------------------------------
(1) أخرجه: أحمد في «مسنده» (28/ 111) (16906)، ومن طريقه: [المزي في «تهذيب الكمال» (17/ 330)]، والدارمي في «مسنده» (3/ 1634) (2555)، والبخاري في «التاريخ الكبير» (9/ 80)، وأبو داود في «سننه» ـ ط. الرسالة ـ (4/ 136) (2479)، وعنه: [ابن سمعون في «أماليه» (232)]، والنسائي في «السنن الكبرى» (8/ 67) (8658)، والطحاري في «مشكل الآثار» (7/ 45) (2634)، وأبو يعلى في «مسنده» (13/ 359) (7371)، والطبراني في «المعجم الكبير» (19/ 387) (907)، وفي «مسند الشاميين» (2/ 138) (1065)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (9/ 17) مِنْ طُرُقٍ عن عبدالرحمن بن أبي عَوْفٍ الجُرَشي، عن أبي هند البجلي قال: كنا عند معاوية رضي الله عنه فذكره.
وهذا الإسناد ضعيف؛ لجهالة أبي هند، قال الذهبي في «الميزان» ـ ط. الرسالة ـ (5/ 297): (لايُعْرَف، لكن احتجَّ به النسائي على قاعدته)، وقال ابن حجر في «التقريب» (ص 704): مقبول. أي إذا تُوبِع، وإلا فَلَيِّنُ الحَدِيْثِ. ولم يُتابَع هُنَا؛ قال البغوي في «شرح السنة» (10/ 371): (وَهَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ).
لكن له شَاهِدٌ يُقَوِّيْهِ، وهُوَ حَدِيثُ ابنِ السَّعْدي السابق.
والحديثُ صحَّحَهُ العَلَّامَةُ الألباني في «إرواء الغليل» (5/ 33) (1208)، وانظر: «أنيس الساري» للبصارة (9/ 6098) (4283).