. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وإسناده ضعيفٌ جداً؛ جعفر بن سعد، ليس بالقوي، كما في «التقريب» (ص 179)، وسليمان بن سمرة، مقبول، «التقريب» (ص 285)؛ وخبيب مجهول، كما في «التقريب» (ص 228).
وأخرجه: البزار في «البحر الزخار» (10/ 420) (4569)، وابن المنذر في «الأوسط» ـ ط. الفلاح ـ (6/ 405) (6340)، والطبراني في «المعجم الكبير» (7/ 217) (6905)، والحاكم في «المستدرك» (2/ 154) (2627)، وعنه: [البيهقي في «السنن الكبرى» (9/ 240)] من طريق إسحاق بن إدريس قال: حدثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لَا تُسَاكِنُوا المُشْرِكِينَ، وَلَا تُجَامِعُوهُمْ، فَمَنْ سَاكَنَهُمْ أَوْ جَامَعَهُمْ ، فَهُوَ مِنْهُمْ»
وإسحاق كذَّبَهُ: ابن معين، وتركه النسائي وابن المديني، وقال أبو زرعة: واه. ينظر: «لسان الميزان» (2/ 41).
قال البزار: (وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَن الْحَسَنِ عَنْ سَمُرة إلَاّ هَمَّامٌ، ولا عَن هَمَّامٍ إلَاّ إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ وَمَعْنَاهُ أَنَّهُ قَالَ لا تُسَاكِنُوهُمْ في أرضهم).
ورواه ابن المنذر ـ أيضاً ـ في «الأوسط» (6/ 405) (6339) من طريق حجاج، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة، عن الحسن، رفعه. وهذا مرسل.
هذا وقد قال الشيخ العلامة: إسحاق بن عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب في «الأجوبة السمعيات» (ص 79) عن حديث جرير: (وهو إن صحَّ مُرْسَلاً، فهو حُجَّةٌ من وجوه متعَدِّدَةٍ، يعرفها علماء أصول الحديث؛ منها: أن المرسل إذا اعتضد بشاهدٍ واحِدٍ، =
= وإسناده ضعيفٌ جداً؛ جعفر بن سعد، ليس بالقوي، كما في «التقريب» (ص 179)، وسليمان بن سمرة، مقبول، «التقريب» (ص 285)؛ وخبيب مجهول، كما في «التقريب» (ص 228).
وأخرجه: البزار في «البحر الزخار» (10/ 420) (4569)، وابن المنذر في «الأوسط» ـ ط. الفلاح ـ (6/ 405) (6340)، والطبراني في «المعجم الكبير» (7/ 217) (6905)، والحاكم في «المستدرك» (2/ 154) (2627)، وعنه: [البيهقي في «السنن الكبرى» (9/ 240)] من طريق إسحاق بن إدريس قال: حدثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لَا تُسَاكِنُوا المُشْرِكِينَ، وَلَا تُجَامِعُوهُمْ، فَمَنْ سَاكَنَهُمْ أَوْ جَامَعَهُمْ ، فَهُوَ مِنْهُمْ»
وإسحاق كذَّبَهُ: ابن معين، وتركه النسائي وابن المديني، وقال أبو زرعة: واه. ينظر: «لسان الميزان» (2/ 41).
قال البزار: (وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَن الْحَسَنِ عَنْ سَمُرة إلَاّ هَمَّامٌ، ولا عَن هَمَّامٍ إلَاّ إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ وَمَعْنَاهُ أَنَّهُ قَالَ لا تُسَاكِنُوهُمْ في أرضهم).
ورواه ابن المنذر ـ أيضاً ـ في «الأوسط» (6/ 405) (6339) من طريق حجاج، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة، عن الحسن، رفعه. وهذا مرسل.
هذا وقد قال الشيخ العلامة: إسحاق بن عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب في «الأجوبة السمعيات» (ص 79) عن حديث جرير: (وهو إن صحَّ مُرْسَلاً، فهو حُجَّةٌ من وجوه متعَدِّدَةٍ، يعرفها علماء أصول الحديث؛ منها: أن المرسل إذا اعتضد بشاهدٍ واحِدٍ، =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 183)