. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= والأثر: أخرجه وكيع في «الزهد» (2/ 514) (250)، وابن وهب في «الجامع» (418)، وابن أبي شيبة في «المصنف» ـ ط. عوامه ـ (19/ 148) (35618)، وأحمد في «الزهد» (ص 176) (625)، وابن أبي عاصم في «الزهد» (58)، وابن أبي الدنيا في «العزلة» (ص 60) (19)، والخطابي في «العزلة» (70)، والبيهقي في «الزهد» (119)، من طريق إسماعيل بن أمية، قال: بلغني أن عمر بن الخطاب فذكره.
إسناده منقطع بين بين إسماعيل وعمر.
قال ابن حجر في «الفتح» (11/ 331) في سنده انقطاع. انتهى.
وقال ابن حجر في «فتح الباري» (11/ 331): (وفي معنى الترجمة، ما أخرجه الحاكم، من حديث أبي ذر، مرفوعاً، بلفظ: «الوحدة خير من جليس السوء» وسنده حسن، لكن المحفوظ أنه من موقوف على أبي ذر، أو عن أبي الدرداء. وأخرجه ابن أبي عاصم).
وحديث أبي ذر رضي الله عنه الذي ذكره ابن حجر، ضَعِيْفٌ مَرْفُوعَاً، ومَوْقُوْفَاً؛ لجهالة معفس، والانقطاع بين عمران وأبي ذر رضي الله عنه، وفيه اختلاف كثير.
الحديث المرفوع: أخرجه: الدولابي في «الكنى» (3/ 989) (1734)، والخرائطي في «مكارم الأخلاق» (4/ 1777) (322)، ومن طريقه: [القضاعي في «مسند الشهاب» (2/ 237) (1266)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (66/ 215)]، والحاكم في «المستدرك» (3/ 387) (5466)، ومن طريقه: [البيهقي في «الشعب» (7/ 58) (4639)] من طريق الْهَيْثَمِ بْنِ جَمِيلٍ الْأَنْطَاكِيُّ، قال: حدثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي المُحَجَّلُ، =