. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ط. الرسالة ـ (7/ 203) (4832)، والترمذي في «جامعه» ـ ط. أحمد شاكر ـ (2395)، وفي ـ ط. الرسالة ـ (4/ 404) (2557)، وابن أبي الدنيا في «الإخوان» (ص 92) (41)، وابن حبان في «صحيحه» (2/ 315) (555)، والخطابي في «العزلة» ـ ط. دار الدعوة ـ (ص 142) (174)، والبغوي في «تفسيره» (6/ 82)، وابن عساكر في «ذم قرناء السوء» (ص 46)، والمزي في «تهذيب الكمال» (10/ 170)].
وأخرجه: أحمد بن حنبل في «مسنده» (17/ 437) (11337)، والدارمي في «مسنده» (2/ 1308) (2101)، وأبو يعلى الموصلي في «مسنده» (2/ 484) (1315)، وابن منيع في «مسنده» ـ كما في «إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة» للبوصيري (4/ 288) (3586)، وابن حبان في «صحيحه» (2/ 314) (554)، والطبراني في «المعجم الأوسط» (3/ 277) (3136)، والخطابي في «العزلة» (111)، والحاكم في «المستدرك» (4/ 143) (7169)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (12/ 16) (8937) كلهم من طريق حيوة بن شُريح، عن سالم بن غيلان، عن الوليد بن قيس التُّجيبي، عن أبي سعيد؛ أو عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد.
ـ … عند ابن المبارك، وعنه الترمذي، وابن منيع: بيان الشك من سالم بن غيلان.
ـ … عند ابن حبان برقم (555)، والخطابي، والحاكم: بدون شك (الوليد، عن أبي سعيد).
ـ … عند الطبراني: بدون شك (عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد).
ـ … عند الطيالسي: (حيوة، عن رجل قد سمَّاه، عن أبي سعيد). =