. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= (35/ 444) (21560)، ومن طريقه: [المزي في «تهذيب الكمال» (8/ 190)]، وابن أبي عاصم في «السنة» (2/ 433) (892)، والبزار في «البحر الزخار» (9/ 445) (4058)، وأبو بكرالشافعي في «الغيلانيات» (1/ 575) (746)، والحاكم في «المستدرك» (1/ 203) (401) (402)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (8/ 270)، والقضاعي في «مسند الشهاب» (1/ 276) (448)، والخطيب البغدادي في «الفقيه والمتفقه» (1/ 413)، وفي الثامن من «الخلعيات» (63) (64) من طريق مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ وُهْبَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا، خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ»

ـ … لفظة «قيد»، جاءت عند ابن أبي عاصم، والحاكم.
ـ … مُطَرِّف بن طَرِيف الكوفي، ثقة فاضل. «تقريب التهذيب» (ص 563).
ـ … سليمان بن الجهم بن أبي الجهم الأنصاري الحارثي، أبو الجهم الجوزجاني، مولى البراء، ثقة. «تقريب التهذيب» (ص 284).
ـ … خالد بن وَهْبان، ابن خالة أبي ذر. مجهول. «تقريب التهذيب» (ص 277).
قال الحاكم: (خالد بن وَهبان لم يجرح في رواياته، وهو تابعي معروف، إلا أن الشيخين لم يخرجاه؛ وقد رُوي هذا المتن عن عبدالله بن عمر بإسناد صحيح على شرطهما).
وهذا إسناد ضعيف؛ لجهالة خالد، لكن للحديث شواهد كثيرة، يرتقي بها لدرجة الحسن، منها:
ما في الصحيحين، وسيأتي ذكرهما. =