. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ثلاثتهم: (ابن لهيعة، والليث بن سعد، ورشدين) عن زبَّان بن فائد، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ مَرَّ عَلَى قَوْمٍ وَهُمْ وُقُوفٌ عَلَى دَوَابَّ لَهُمْ وَرَوَاحِلَ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ارْكَبُوهَا سَالِمَةً وَدَعُوهَا سَالِمَةً، وَلَا تَتَّخِذُوهَا كَرَاسِيَّ، لِأَحَادِيثِكُمْ فِي الطُّرُقِ، وَالْأَسْوَاقِ فَرُبَّ مَرْكُوبَةٍ خَيْرٌ مِنْ رَاكِبِهَا هِيَ أَكْثَرُ ذِكْرًا لِلَّهِ تَعَالَى مِنْهُ».
هذا لفظ الإمام أحمد. ولفظ ابن عبدالحكم إلى قوله: ولاتتخذوها كراسي.
وهذا إسناد ضعيف؛ لضعف زبَّان بن فائد، قال عنه في «تقريب التهذيب» (ص 248): ضعيف الحديث، مع صلاحه وعبادته.
وأخرج: أحمد في «مسنده» (24/ 399) (15639)، والدارمي في «مسنده» (3/ 1745) (2710)، وابن خزيمة في «صحيحه» ـ ط. الميمان ـ (4/ 242) (2544)، وابن عبدالحكم في «فتوح مصر» ـ ط. الفكر ـ (ص 324) (165)، والبغوي في «معجم الصحابة» (1/ 40) (20) ومن طريقه: [ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (9/ 387)]، والحارث في «مسنده» كما في «بغية الباحث» ـ ط. المدينة ـ (2/ 838) (886)، وابن حبان في «صحيحه» (12/ 437) (5619)، والطبراني في «المعجم الكبير» (20/ 193) (431)، والحاكم في «المستدرك» (1/ 612) (1625)، و (2/ 109) (2486)، وعنه: [البيهقي في «السنن الكبرى» 5/ 255)]، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (9/ 387) من طريق الليث بن سعد، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن ابن معاذ بن أنس، عن أبيه رضي الله عنه ـ وكان من أصحاب رسول الله =
= ثلاثتهم: (ابن لهيعة، والليث بن سعد، ورشدين) عن زبَّان بن فائد، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ مَرَّ عَلَى قَوْمٍ وَهُمْ وُقُوفٌ عَلَى دَوَابَّ لَهُمْ وَرَوَاحِلَ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ارْكَبُوهَا سَالِمَةً وَدَعُوهَا سَالِمَةً، وَلَا تَتَّخِذُوهَا كَرَاسِيَّ، لِأَحَادِيثِكُمْ فِي الطُّرُقِ، وَالْأَسْوَاقِ فَرُبَّ مَرْكُوبَةٍ خَيْرٌ مِنْ رَاكِبِهَا هِيَ أَكْثَرُ ذِكْرًا لِلَّهِ تَعَالَى مِنْهُ».
هذا لفظ الإمام أحمد. ولفظ ابن عبدالحكم إلى قوله: ولاتتخذوها كراسي.
وهذا إسناد ضعيف؛ لضعف زبَّان بن فائد، قال عنه في «تقريب التهذيب» (ص 248): ضعيف الحديث، مع صلاحه وعبادته.
وأخرج: أحمد في «مسنده» (24/ 399) (15639)، والدارمي في «مسنده» (3/ 1745) (2710)، وابن خزيمة في «صحيحه» ـ ط. الميمان ـ (4/ 242) (2544)، وابن عبدالحكم في «فتوح مصر» ـ ط. الفكر ـ (ص 324) (165)، والبغوي في «معجم الصحابة» (1/ 40) (20) ومن طريقه: [ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (9/ 387)]، والحارث في «مسنده» كما في «بغية الباحث» ـ ط. المدينة ـ (2/ 838) (886)، وابن حبان في «صحيحه» (12/ 437) (5619)، والطبراني في «المعجم الكبير» (20/ 193) (431)، والحاكم في «المستدرك» (1/ 612) (1625)، و (2/ 109) (2486)، وعنه: [البيهقي في «السنن الكبرى» 5/ 255)]، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (9/ 387) من طريق الليث بن سعد، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن ابن معاذ بن أنس، عن أبيه رضي الله عنه ـ وكان من أصحاب رسول الله =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 485)