وَأَخْرَجَ «أَحْمَدُ»، وَ «الْتِّرْمِذِيُّ» وَصَحَّحَهُ، وَ «ابْنُ جَرِيْرٍ»، وَ «ابْنُ مَرْدَوَيْه»، وَ «الْبَيْهَقِيُّ»، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَرَّ يَهُوْدِيٌّ بِرَسُوْلِ الله صلى الله عليه وسلم وَهُوَ جَالِسٌ، قَالَ: كَيْفَ تَقُوْلُ يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِذَا وَضَعَ اللهُ السَّمَاوَاتِ عَلَى ذِهْ وأَشَارَ بِالْسَّبَّابَةِ، وَالْأَرَضِيْنَ عَلَى ذِهْ، وَالجِبَالَ عَلَى ذِهْ، وَسَائِرَ الخَلْقِ عَلَى ذِهْ، كُلُّ ذَلِكَ يُشِيْرُ بِأَصَابِعِهِ، فَأَنْزَلَ اللهُ: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} (1) (2).--------------------------------------------
= «العلل» للدارقطني (5/ 177) (805)، وابن مردويه في «تفسيره» ـ كما في «الدر المنثور» (12/ 691)، وهو في «مجلسين من أمالي ابن مردويه» ـ ط. البشائر، ضمن لقاءات العشر الأواخر من رمضان، عدد (105)، حديث (18) و (19) و (20) و (21)، والبيهقي في «الأسماء والصفات» (2/ 164) (730) (731) (733)، وأما عبد بن حميد، وابن المنذر ـ فكما ذكره السيوطي في «الدر المنثور» (12/ 691).
وانظر لبيان طرقه كلها: عمل المحققين في «تفسير سعيد بن منصور» (7/ 208 ـ 212) (1871)؛ وانظر: «فتح الباري» لابن حجر (13/ 397).
(1) سورة الزمر، آية (67).
(2) ضعيف.
أخرجه: أحمد في «مسنده» (4/ 125) (2267)، و (5/ 129) (2988)، والترمذي في «جامعه» (3240)، وابن جرير في «تفسيره» (20/ 249) (30468)، وابن مردويه في «تفسيره» ــ كما في «الدر المنثور» (12/ 692) ـ. =