تَمَّ بِقَلَمِ الْفَقِيْرِ إِلَى الله، عَبْدِهِ وَابْنِ عَبْدِهِ، عَبْدِ الله بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ سُعُوْدٍ آلِ بْنِ بلِيْهِدْ (1) غَفَرَ اللهُ لَهُ، وَلِوَالِدَيْهِ، وَلِمَشَايِخِهِ، وَإِخْوَانِهِ المُسْلِمِيْنَ، آمِيْنَ.
حُرِّرَ فِيْ (28 شوال (2) 1314 هـ).
ثُمَّ وُضِعَ بَعْدَ هَذِهِ الخَاتِمَةِ، فِيْ آخِرِ وَرَقَةٍ:
مِنْ عَقِيْدَةِ شَيْخِ الإِسْلَامِ ابْنِ تَيْمِيَّةَ ــ قَدَّسَ اللهُ رُوْحَهُ ـ:--------------------------------------------
(1) ناسخُ الكتاب، سبقت ترجمته في (ص 146).
(2) في المخطوط (ل)، وَهُوَ اخْتِصَارٌ لِ (شوال)، يُنْظَر: «سراج الكتبة» لمصطفى طموط (ص 83)، «الإملاء» لحسين والي (ص 138 ـ 139)، و «معجم الرموز والإشارات» للمامقاني (ص 99)، «نشأة الإخوان والأرطاوية» لعبدالله الماضي (ص 282)، «أهمية الوثائق المحلية في تاريخ الأفراد والأسر» للشيخ: محمد بن ناصر العبودي (ص 32).