يضبط، وليس ممن يحتج بحديثه)) (1)، وَقَالَ ابن أبي حاتم أيضاً: ((قلتُ لأبي: إذا كان من يروي عَنْ ابن لهيعة مثل ابن المبارك، وابن وهب يحتج به؟ قَالَ: لا))، وَقَالَ الذهبيُّ: ((العمل على تضعيف حديثه)) (2).
وقد ذكره ابن حجر في الطبقة الخامسة من المدلسين - وهم من قد ضعف بأمر آخر غير التدليس -، فتلخص أنه ضعيفٌ، وكان يدلس، مات سنة أربع وسبعين ومائة، روى له مسلم مقروناً بعمرو بن الحارث، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه (3).
4 - النضر بن عبد الجبار هو: المرادي مولاهم المصري أبو الأسود مشهور بكنيته، ثقة، قَالَ يحيى بن معين: ((كان راوية عَنْ ابن لهيعة، وكان شيخ صدق)) (4)، مات سنة تسع عشرة ومائة، روى له أبو داود والنسائي وبن ماجة (5).
5 - المقدام بن داود أبو عَمْرو الرّعيني المصري، قَالَ ابن أبي حاتم: ((سمعتُ منه بمصر، وتكلموا فيه)) (6)،قَالَ النسائي: ((ليس بثقة)) (7)، وَقَالَ الدَّارقُطني: ((ضعيف)) (8)، فمثل هذا يضعف حديثه، مات سنة ثلاث وثمانين ومائتين.--------------------------------------------
(1) الجرح (5/ 145 - 148 رقم 682)،
(2) الكاشف (2/ 122)،
(3) تهذيب الكمال (15/ 487 - 503)، شرح علل الترمذي (1/ 136 - 139)، تعريف أهل التقديس (ص 177 رقم 140).
(4) سؤالات ابن الجنيد (393 رقم 500).
(5) تهذيب الكمال (29/ 391)،تقريب التهذيب (ص 562 رقم 7143).
(6) الجرح (8/ 303 رقم 1399).
(7) سير أعلام النبلاء (13/ 345)، ميزان الاعتدال (6/ 507)، المغني في الضعفاء (2/ 675 رقم 6403)، لسان الميزان (6/ 84).
(8) المراجع السابقة.
وقد ذكره ابن حجر في الطبقة الخامسة من المدلسين - وهم من قد ضعف بأمر آخر غير التدليس -، فتلخص أنه ضعيفٌ، وكان يدلس، مات سنة أربع وسبعين ومائة، روى له مسلم مقروناً بعمرو بن الحارث، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه (3).
4 - النضر بن عبد الجبار هو: المرادي مولاهم المصري أبو الأسود مشهور بكنيته، ثقة، قَالَ يحيى بن معين: ((كان راوية عَنْ ابن لهيعة، وكان شيخ صدق)) (4)، مات سنة تسع عشرة ومائة، روى له أبو داود والنسائي وبن ماجة (5).
5 - المقدام بن داود أبو عَمْرو الرّعيني المصري، قَالَ ابن أبي حاتم: ((سمعتُ منه بمصر، وتكلموا فيه)) (6)،قَالَ النسائي: ((ليس بثقة)) (7)، وَقَالَ الدَّارقُطني: ((ضعيف)) (8)، فمثل هذا يضعف حديثه، مات سنة ثلاث وثمانين ومائتين.--------------------------------------------
(1) الجرح (5/ 145 - 148 رقم 682)،
(2) الكاشف (2/ 122)،
(3) تهذيب الكمال (15/ 487 - 503)، شرح علل الترمذي (1/ 136 - 139)، تعريف أهل التقديس (ص 177 رقم 140).
(4) سؤالات ابن الجنيد (393 رقم 500).
(5) تهذيب الكمال (29/ 391)،تقريب التهذيب (ص 562 رقم 7143).
(6) الجرح (8/ 303 رقم 1399).
(7) سير أعلام النبلاء (13/ 345)، ميزان الاعتدال (6/ 507)، المغني في الضعفاء (2/ 675 رقم 6403)، لسان الميزان (6/ 84).
(8) المراجع السابقة.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 36)