- والبيهقي في شعب الإيمان (4/ 395)، من طريق محمد بن أبي معشر.
جميعهم عن أبي معشر عن سعيد المقبري عن أبي هُرَيرة قَالَ: قَالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((الربا سبعون حوبا أيسرها أن ينكح الرجل أمه))، زاد المروزي، والبيهقيُّ: ((وأربى الربا استطالة المرء في عرض أخيه)).
وفي رواية المروزيّ: ((عن أبي هُرَيرة قَالَ: الربا ..)) مَوقوفاً عليه، ويبدو أنّ هذا من اضطراب أبي معشر بالحديث.
وَقَالَ البيهقي: ((أبو معشر، وابنه غير قويين)).
2 - دراسةُ رجال الإسناد:
1 - سعيد هو: ابن أبي سعيد: كيسان المَقْبُري، أبو سعد المدنيّ، ثقة تغير قبل موته بأربع سنين ولم تظهر له منكرات - كما قَالَ الذهبيُّ -، وثقه ابن المديني، والعجليُّ، والنسائي وغيرهم، قَالَ ابنُ حَجَر: ((وزعم الواقديُّ أنه اختلط قبل موته بأربع سنين، وتبعه ابن سعد، ويعقوب بن شيبة، وابن حبان، وأنكر ذلك غيرهم)) (1)، وَقَالَ الذهبيُّ: ((ما أحسبه روى شيئاً في مدة اختلاطه، وكذلك لا يوجد له شيء منكر)) (2)، وَقَالَ أيضاً: ((ثقةٌ، حجةٌ، شاخ ووقع في الهرم، ولم يختلط … ما أحسب أنّ أحداً أخذ عنه في الاختلاط، فإنّ ابن عيينة أتاه فرأى لعابه يسيل، فلم يحمل عنه)) (3)، روى له الجماعة، مات سنة ثلاث وعشرين ومائة (4).
2 - أبو معشر هو: نجيح بن عبد الرحمن السندي - بكسر المهملة--------------------------------------------
(1) مقدمة فتح الباري (ص 405).
(2) السير (5/ 216 - 217).
(3) الميزان (3/ 204).
(4) انظر: تاريخ دمشق (21/ 277 - 287)، تهذيب التهذيب (4/ 34).
جميعهم عن أبي معشر عن سعيد المقبري عن أبي هُرَيرة قَالَ: قَالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((الربا سبعون حوبا أيسرها أن ينكح الرجل أمه))، زاد المروزي، والبيهقيُّ: ((وأربى الربا استطالة المرء في عرض أخيه)).
وفي رواية المروزيّ: ((عن أبي هُرَيرة قَالَ: الربا ..)) مَوقوفاً عليه، ويبدو أنّ هذا من اضطراب أبي معشر بالحديث.
وَقَالَ البيهقي: ((أبو معشر، وابنه غير قويين)).
2 - دراسةُ رجال الإسناد:
1 - سعيد هو: ابن أبي سعيد: كيسان المَقْبُري، أبو سعد المدنيّ، ثقة تغير قبل موته بأربع سنين ولم تظهر له منكرات - كما قَالَ الذهبيُّ -، وثقه ابن المديني، والعجليُّ، والنسائي وغيرهم، قَالَ ابنُ حَجَر: ((وزعم الواقديُّ أنه اختلط قبل موته بأربع سنين، وتبعه ابن سعد، ويعقوب بن شيبة، وابن حبان، وأنكر ذلك غيرهم)) (1)، وَقَالَ الذهبيُّ: ((ما أحسبه روى شيئاً في مدة اختلاطه، وكذلك لا يوجد له شيء منكر)) (2)، وَقَالَ أيضاً: ((ثقةٌ، حجةٌ، شاخ ووقع في الهرم، ولم يختلط … ما أحسب أنّ أحداً أخذ عنه في الاختلاط، فإنّ ابن عيينة أتاه فرأى لعابه يسيل، فلم يحمل عنه)) (3)، روى له الجماعة، مات سنة ثلاث وعشرين ومائة (4).
2 - أبو معشر هو: نجيح بن عبد الرحمن السندي - بكسر المهملة--------------------------------------------
(1) مقدمة فتح الباري (ص 405).
(2) السير (5/ 216 - 217).
(3) الميزان (3/ 204).
(4) انظر: تاريخ دمشق (21/ 277 - 287)، تهذيب التهذيب (4/ 34).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 89)