فمن أنكر هاتين المسألتين فإنما ينكر على المصطفى صلى الله عليه وسلم) (1) اهـ.
فرع: في تقرير هذا الأصل من كلام أبي الحسن الأشعري
قال في "الإبانة" في باب ذكر الاستواء على العرش: (دليل آخر:
وروت العلماء رحمهم الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إن العبد لا تزول قدماه من بين يدي الله عز وجل حتى يسأله عن عمله).
وروت العلماء أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بأمة سوداء فقال: يا رسول الله، إني أريد أن أعتقها في كفارة، فهل يجوز عتقها؟
فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: أين الله؟ قالت: في السماء، قال: فمن أنا؟ قالت: أنت رسول الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أعتقها فإنها مؤمنة.
وهذا يدل على أن الله تعالى على عرشه فوق السماء .. ) (2) اهـ.-----------------------------------
(1) العلو (ص28).
(2) الإبانة للأشعري (ص103).
فرع: في تقرير هذا الأصل من كلام أبي الحسن الأشعري
قال في "الإبانة" في باب ذكر الاستواء على العرش: (دليل آخر:
وروت العلماء رحمهم الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إن العبد لا تزول قدماه من بين يدي الله عز وجل حتى يسأله عن عمله).
وروت العلماء أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بأمة سوداء فقال: يا رسول الله، إني أريد أن أعتقها في كفارة، فهل يجوز عتقها؟
فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: أين الله؟ قالت: في السماء، قال: فمن أنا؟ قالت: أنت رسول الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أعتقها فإنها مؤمنة.
وهذا يدل على أن الله تعالى على عرشه فوق السماء .. ) (2) اهـ.-----------------------------------
(1) العلو (ص28).
(2) الإبانة للأشعري (ص103).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 463)