القسم السَّادس
في المؤتلف والمختلف
* المُؤْتلِف والمُخْتلِف(1)(2):
* ز: فنٌّ واسعٌ مهمٌّ، وأهمُّه ما تكرَّر وكَثُر.
وقد يندُر(3)(4)، كـ (أَجْمَدَ بن عُجْيَان)(5)، و (آبي اللَّحْم)(6)، و (ابن أَتَشٍ الصَّنعاني)(7)، و (محمَّد بن عَبَادة الواسِطيِّ العِجْليِّ)(8)، و (محمَّدِ بن حُبَّان الباهِليِّ)(9)، و (شُعَيث بن مُحْرِز)(10)(11)، والله أعلم(12). •
تمَّت المُوْقِظة--------------------------------------------
(1) في الأصل: «المختلف والمؤتلف»، والمثبت من م، وهو الموافق لـ «الاقتراح» (ص 273).
(2) وهو أن يشترك اسمان في صورة الخطِّ، ويختلفا في النُّطق. «الاقتراح» (ص 273).
(3) في م: «وأهمُّه ما يتكرَّر» وليس فيه: «وكثر، وقد يندر».
(4) والنَّادر: هو ما قلَّت فيه المخالفة من أحد الطَّرفين، حتَّى إنَّ بعضه لا يختلف فيه إلَّا بالنِّسبة إلى رجلِ واحدٍ «الاقتراح» (ص 304).
(5) في «المشتبه» للمصنِّف (ص 3): «(أحمد) الجادَّة، وبالجيم: (أَجْمَد بن عُجْيان)».
(6) في «المشتبه» (ص 10): «(أُبَي): واضحٌ، وبمدٍّ وكسرٍ: (آبي اللَّحم) صحابيٌ».
(7) في «المشتبه» (ص 34): «(أَنَس) ظاهرٌ، و (محمَّد بن الحسن بن أَتَشٍ الصَّنعاني) فردٌ معاصرٌ لعبد الرزَّاق».
(8) في «المشتبه» (ص 430): «(عُبَادة) عدَّة، وبالفتح: … و (محمَّد بن عَبَادة الواسطيُّ) شيخٌ للبخاري».
(9) في «المشتبه» (ص 131): «وبالكسر وبموحَّدة (حِبَّان) واسعٌ، … و (محمَّد بن حُبَّان)، وهو بالضمِّ، ويروي عنه الطَّبرانيُّ والجِعابيُّ، وهو باهليُّ معمَّرٌ».
(10) في الأصل: «محرر» بالرَّاء، وهو تصحيف.
(11) في «المشتبه» (ص 397): «(شُعَيب) كثير، وبمثلَّثة: (شُعَيث بن مُحْرِز)».
(12) في آخر الأصل: «تمَّت المقدِّمة الموقظة، علَّقها لنفسه الفقير: إبراهيمُ بن =
في المؤتلف والمختلف
* المُؤْتلِف والمُخْتلِف(1)(2):
* ز: فنٌّ واسعٌ مهمٌّ، وأهمُّه ما تكرَّر وكَثُر.
وقد يندُر(3)(4)، كـ (أَجْمَدَ بن عُجْيَان)(5)، و (آبي اللَّحْم)(6)، و (ابن أَتَشٍ الصَّنعاني)(7)، و (محمَّد بن عَبَادة الواسِطيِّ العِجْليِّ)(8)، و (محمَّدِ بن حُبَّان الباهِليِّ)(9)، و (شُعَيث بن مُحْرِز)(10)(11)، والله أعلم(12). •
تمَّت المُوْقِظة--------------------------------------------
(1) في الأصل: «المختلف والمؤتلف»، والمثبت من م، وهو الموافق لـ «الاقتراح» (ص 273).
(2) وهو أن يشترك اسمان في صورة الخطِّ، ويختلفا في النُّطق. «الاقتراح» (ص 273).
(3) في م: «وأهمُّه ما يتكرَّر» وليس فيه: «وكثر، وقد يندر».
(4) والنَّادر: هو ما قلَّت فيه المخالفة من أحد الطَّرفين، حتَّى إنَّ بعضه لا يختلف فيه إلَّا بالنِّسبة إلى رجلِ واحدٍ «الاقتراح» (ص 304).
(5) في «المشتبه» للمصنِّف (ص 3): «(أحمد) الجادَّة، وبالجيم: (أَجْمَد بن عُجْيان)».
(6) في «المشتبه» (ص 10): «(أُبَي): واضحٌ، وبمدٍّ وكسرٍ: (آبي اللَّحم) صحابيٌ».
(7) في «المشتبه» (ص 34): «(أَنَس) ظاهرٌ، و (محمَّد بن الحسن بن أَتَشٍ الصَّنعاني) فردٌ معاصرٌ لعبد الرزَّاق».
(8) في «المشتبه» (ص 430): «(عُبَادة) عدَّة، وبالفتح: … و (محمَّد بن عَبَادة الواسطيُّ) شيخٌ للبخاري».
(9) في «المشتبه» (ص 131): «وبالكسر وبموحَّدة (حِبَّان) واسعٌ، … و (محمَّد بن حُبَّان)، وهو بالضمِّ، ويروي عنه الطَّبرانيُّ والجِعابيُّ، وهو باهليُّ معمَّرٌ».
(10) في الأصل: «محرر» بالرَّاء، وهو تصحيف.
(11) في «المشتبه» (ص 397): «(شُعَيب) كثير، وبمثلَّثة: (شُعَيث بن مُحْرِز)».
(12) في آخر الأصل: «تمَّت المقدِّمة الموقظة، علَّقها لنفسه الفقير: إبراهيمُ بن =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 111)