قال ابن القيم رحمه الله: ضربُ الأمثال في القرآن يُستفاد منه أمورٌ: التذكير، والوعظ، والحث، والزجر، والاعتبار، والتقرير، وتقريب المراد للعقل، وتصويره في صورة المحسوس، بحيث يكون نسبته للعقل كنسبة المحسوس إلى الحس.
وقد تأتي أمثال القرآن مشتملةً على بيان تفاوت الأجر، وعلى المدح والذم، وعلى الثواب والعقاب، وعلى تفخيم الأمر أو تحقيره، وعلى تحقيق أمر وإبطال أمر(1).--------------------------------------------
(1) «بدائع الفوائد» (4/ 1314) ط عالم الفوائد، وانظر: «مدارج السالكين» (4/ 504)، و «الإتقان» (4/ 44) للسيوطي.
وقد تأتي أمثال القرآن مشتملةً على بيان تفاوت الأجر، وعلى المدح والذم، وعلى الثواب والعقاب، وعلى تفخيم الأمر أو تحقيره، وعلى تحقيق أمر وإبطال أمر(1).--------------------------------------------
(1) «بدائع الفوائد» (4/ 1314) ط عالم الفوائد، وانظر: «مدارج السالكين» (4/ 504)، و «الإتقان» (4/ 44) للسيوطي.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 11)